另外，在古代牛和馬都是不準(zhǔn)隨便宰殺的 ， 不管是哪個(gè)朝代，都不準(zhǔn)隨便宰殺牛、馬吃肉，否則就要被刑罰 。至于《水滸傳》里的好漢們大碗喝酒大塊吃肉，動(dòng)輒就大喊一聲“小二，切四斤牛肉來(lái)”，那是藝術(shù)虛構(gòu)的，在現(xiàn)實(shí)中絕無(wú)可能 。就是現(xiàn)在，在尼泊爾、泰國(guó)及不丹等東南亞國(guó)家 ， 牛也是非常神圣的，受國(guó)家保護(hù)，任何人不得傷害牛 。?？梢栽诖蠼稚想S意溜達(dá)，車輛和行人都得主動(dòng)避讓 。
六畜中的雞、羊和豬，是人類馴化而來(lái)的食物，它們主要就是被來(lái)補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)的 。養(yǎng)雞、豬就是用來(lái)吃蛋吃肉 。農(nóng)村人殺雞前總要說(shuō)一句：“小雞小雞你別怪，你是主人的一刀菜！”嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，雞是家禽而不是家畜 。羊、豬和雞雖然沒(méi)有牛馬那么高、大、上 ， 但它們的保有量非常大 ， 農(nóng)村幾乎家家都會(huì)養(yǎng)羊、喂豬、養(yǎng)雞，但不會(huì)每家都有牛馬！所以對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，羊、雞和豬反而比牛和馬更重要 。雞飛狗跳、豬嘶羊鳴嘛！
狗是人類忠實(shí)的朋友，它和牛馬羊豬雞都不同 ， 既不是用來(lái)干活，也不是用來(lái)吃肉 ， 而是用來(lái)狩獵、看家護(hù)院、陪伴人類的 。所以在六畜中，狗與人類最親近 。直到現(xiàn)在，狗狗還在生活中占有一席之地 。而且，狗早已不局限于農(nóng)村了，城市的養(yǎng)狗量，已經(jīng)超越農(nóng)村 。狗的智商很高，牛和馬雖然也有靈性 ， 但遠(yuǎn)不如狗狗與人類朝夕相處這么親近和普遍 。狗的作用已經(jīng)不再是看家護(hù)院了，而是作為生活中的一部分 ， 融入到現(xiàn)代社會(huì)中了 。
牛和馬在如今的農(nóng)村，已經(jīng)不太多見(jiàn)了，除了偏遠(yuǎn)的西南、西北地區(qū)，其他地方大多都被機(jī)械取代，屬于它們倆的時(shí)代早就結(jié)束了 。雖然在農(nóng)耕社會(huì)中，牛和馬起到了很大的作用，但歷史的車輪滾滾而去，社會(huì)發(fā)展日新月異 ， 牛和馬逐漸遠(yuǎn)離我們而去 。豬、羊、雞變成了集中飼養(yǎng)的肉類食品來(lái)源 。狗則成為寵物，與人類朝夕相處 。
所以，五谷豐登，六畜興旺，只是泛指，也不一定就是五谷、六畜，也許是七谷、八畜 。尤其是玉米被引進(jìn)我國(guó)后，也成為一種重要的農(nóng)作物，現(xiàn)在的玉米，已經(jīng)成為一種非常普遍的飼料 。五谷豐登，六畜興旺，是人們對(duì)美好幸福生活的憧憬和祝愿 。
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