《論語·衛(wèi)靈公》中有這樣一句話：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣 ?！贝笠馐?nbsp;， 多責(zé)備自己而少責(zé)備別人 ， 就可以避免怨恨了 。這句話蘊(yùn)涵著中華民族反躬自省、克己修身的傳統(tǒng)美德 ， 歷來備受推崇 。人與人交往，難免會(huì)有意見不合、產(chǎn)生分歧的時(shí)候，這種情況下不能一味地指責(zé)別人 ， 甚至把過錯(cuò)推到別人身上 ， 而要多自我反省、自我批評 ， 多從自己身上找原因 。
我國古代先賢有很多類似的論述，比如《尚書·伊訓(xùn)》中講“與人不求備，檢身若不及”，即對于別人不求全責(zé)備，對自己則嚴(yán)格約束；《荀子·非相》中講“君子之度己則以繩，接人則用抴”，即君子用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來約束自己，而對待別人則采用引導(dǎo)的方法；《孟子·離婁上》中講“行有不得，反求諸己”，事情沒做好，遇到了挫折和困難，就要多自我反?。?多從自己身上找原因 。這些都與“躬自厚而薄責(zé)于人”所倡導(dǎo)的價(jià)值取向是一致的，體現(xiàn)了嚴(yán)于律己、勇于自省 。
躬自厚而薄責(zé)于人，作為個(gè)人道德修養(yǎng)的重要標(biāo)志，說起來容易，做起來卻不易 。踐行“躬自厚而薄責(zé)于人”，需要寬廣的心胸、恢宏的雅量 。具體到行動(dòng)上，就是應(yīng)多看人之長處、多容人之短處、多改己之錯(cuò)處 。
做人，最怕格局小、見識(shí)俗 。不要總拿自己的優(yōu)點(diǎn)和別人的缺點(diǎn)比 ， 不能先入為主看人，更不能戴著有色眼鏡看人，而要多在陽光下看人，多用放大鏡和顯微鏡看人，善于發(fā)現(xiàn)別人的長處 。正所謂：駿馬能歷險(xiǎn) ， 犁田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟；舍長以就短，智者難為謀 。生才貴適用 ， 慎勿多苛求 。陳云曾多次告誡組工干部，要樹立一個(gè)觀念，要看干部的長處，你要光看他的短處，沒有一個(gè)可用之人了，必須發(fā)現(xiàn)他的長處，這樣我們才能使用每個(gè)人的長處 。
古語講 ， 有高世之才，必有遺俗之累 。每個(gè)人都會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)和毛?。?對人不能求全責(zé)備，“不以一眚掩大德” 。要有容人的雅量和胸懷 ?！肮蠠o圓滾，人無十全 ?！睂τ腥秉c(diǎn)的同志 ， 一是真心理解，二是全心幫帶 。當(dāng)然，這里講容人短處 ， 不是不講原則、不分是非的縱容、袒護(hù)，而是在堅(jiān)持原則下的體諒與寬容 。
人非圣賢 ， 孰能無過？“君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之 ?！弊鋈俗鍪虏慌掠羞^失、犯錯(cuò)誤，怕的是不承認(rèn)過失、不積極改正錯(cuò)誤 。勇于承認(rèn)并能改正自己的錯(cuò)誤，體現(xiàn)的是一種豁達(dá)與坦蕩 。
躬自厚而薄責(zé)于人，是一種態(tài)度，也是一面鏡子 。我們不妨每天用這面鏡子照一照自己，靜心反思，不斷改造主觀世界、陶冶品德、提升修養(yǎng) 。
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