郭德綱拋棄了于謙老師自己開了一檔節(jié)目，說評書，講三國 。
長褂一穿扇子一拿，驚堂木往桌子上一拍，確實像那么回事兒 。
郭德綱老師9歲學說相聲，在踏入相聲門之前，他已經跟著老先生學了兩年的說書了 。
時隔多年再拿起驚堂木，郭德綱這也算是回歸“老本行”了 。
郭德綱說書的水平確實還在，顯白和正文水平都在，不比之前的《坑王駕到》差 。
《三國》是大書，這里面有太多需要掰開了揉碎了的彎彎繞繞，要說起來實在太麻煩 。
說書人都不愛說三國，哪怕是說書文化最繁榮的上個世紀三四十年代，名家講三國的也少，到了如今，講三國的就更少了 。
一是麻煩，二是如今觀眾的文化水平都比較高，書店里買一套三國，人人都知道是怎么個故事，一個細節(jié)講不好就容易被罵 。
舉個例子，清末民初那會兒說書先生講故事，說是這一把劍捅進人的肚子里抽出來，連捅三個人之后劍就不能用了 。
觀眾問為啥？
說書先生便道：人的體溫是三十七度，捅一個三十七度，捅兩個七十四度，再捅完第三個，劍就化了！
這放在當年，光一句“人的體溫三十七度”就哄得聽書人一愣一愣的了，哪有人質疑？
這故事若是放現在再講，觀眾早就把先生罵死了 。
聽郭德綱說書還有一樂兒，聽他掰閑話 。
《老郭有新番》目前更了四期，分上下篇，統(tǒng)共8集 。
郭德綱在這8集里掰扯的信息量可不是一般的大，自己的那點兒底兒，曲藝界的那點兒“潛規(guī)則”，都被他揉碎了塞在講《三國》的縫兒里 。
上來先擠兌自己，說自己是“廢物” 。
為啥這么說呢？
因為他生平統(tǒng)共就會三件事兒：說書場戲說相聲，別的做什么也不靈 。
連刷8集節(jié)目之后還是有些感觸，別的不說，但就“郭德綱為什么這么紅”這件事兒，就有了新的認識 。
拋去老天爺給的東西來看，郭德綱確實是有紅的本錢 。
稍微了解曲藝屆的人都知道，干這行想成角兒，沒有捷徑 ， 三個要素缺一不可 。
天賦、勤奮、興趣 。
天賦和勤奮這兩項被說得太多了，暫且不表，單說興趣這一項 。
節(jié)目里郭德綱話當年，說自己這些年沒回到了晚上躺在床上的時候 ， 總能想起以前的一些光景 。
冬天的書館門口，垂著一張到地的大棉門簾子 。伸手撩開往里去，引入眼簾的就是一個大爐子，爐子上坐著水 。
一屋的老頭，就郭德綱一個小孩兒 。大家圍著說書的先生，一邊嗑瓜子一邊聽說說閑話 。
聽他說這話，人一下就被揪到這個環(huán)境中了 。他是真的好這口，不然不會在這么多年后，還能把這個場景描繪的如此栩栩如生 。
如今文藝界進入了泛娛樂時代，曲藝界的那些老規(guī)矩，總有些不靈的 。
在這方面，郭德綱又是頭一個想明白的 。
泛娛樂時代，年輕的觀眾喜歡的不再是你的“藝”，而是你的“人” 。
曲藝人們如果真的想走下戲臺子走進時代里，就得先想明白這點兒——你在戲臺上販賣的不光是你的本事，還有你的“個人魅力” 。
藝人和觀眾之間的關系，很多時候都像是過日子 。
觀眾如果愛你的人 ， 你怎么都對 。你唱戲沒板兒了 ， 忘詞了，觀眾也覺得你可愛 。
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