天盡頭 天盡頭,何處有香丘
“夷”的稱(chēng)謂最早文字記載來(lái)自于周代的《禮記·王制》之中，東夷，是先秦時(shí)代中原王朝對(duì)中原以東各部落的稱(chēng)呼 。歷史有載，秦始皇曾不遠(yuǎn)萬(wàn)里，從中原地區(qū)來(lái)到偏僻的“東夷之地”，他此行的目的是什么？又在東夷做了什么事？我們不妨了解一下 。
成山頭 ， 今在榮成境內(nèi)，屬于我國(guó)大陸最東端 。秦始皇稱(chēng)這里為：“天之盡頭！”，丞相李斯手書(shū)“天盡頭”，有秦東門(mén)立石 。臨海而立，卻無(wú)海濱之畔的涌浪柔沙；山巒之巔，卻無(wú)泰山一覽無(wú)遺的挺拔雄姿 。
之后，在公元前94年，漢武帝劉徹率領(lǐng)文官武將自今西安出發(fā) ， 途經(jīng)泰山 ， 一路東進(jìn)巡游海上，直至成山頭，被“成山頭日出”這一奇麗的景觀所震撼 ， 作“日主祠”、以感恩澤，且作“赤雁歌”志之 。
但就是這樣一處偏僻之地，卻在后世廣為人知，它的聞名得益于秦始皇的兩次到訪 ， 可以說(shuō) ， 秦始皇是到死都此地念念不忘 。
秦始皇到訪此地，早在《史記》中便有記載，不過(guò) ， 僅有寥寥數(shù)語(yǔ)，沒(méi)有更為翔實(shí)的描述 。這無(wú)疑更令后世好奇，建立千秋霸業(yè)的秦始皇 ， 為何遠(yuǎn)離中原腹地，不顧跋涉辛勞 ， 來(lái)到此地？從古至今，流傳著各種說(shuō)法 。
【天盡頭 天盡頭,何處有香丘】有人說(shuō)，秦始皇來(lái)此是為了求仙尋藥；有人說(shuō) ， 他是為了炫耀能力，來(lái)此征服大鮫；有人說(shuō)，他來(lái)到這里，只是為了巡視疆域；還有人說(shuō)，他來(lái)到大陸最東端 ， 是為了祭拜太陽(yáng)... ...等等，諸如此類(lèi)，經(jīng)過(guò)歷代文人的渲染改編，關(guān)于秦始皇東巡此地，已有無(wú)數(shù)個(gè)版本傳說(shuō) 。
那么 ， 事實(shí)究竟如何，我們不妨通過(guò)現(xiàn)代考古，逐步解開(kāi)幕后真相 。
《史記》中的“成山”即為今日的“成山頭”，記載秦始皇史實(shí)，可信度最高的無(wú)疑是《史記》 。此書(shū)編制時(shí)間距離秦亡不過(guò)百余年，作者司馬遷通過(guò)各渠道收集相關(guān)信息，皆為第一手資料 。書(shū)中記載，秦始皇建立秦朝后，先后兩次到達(dá)成山頭，這與歷史中的兩次東巡相吻合 。后世根據(jù)司馬遷筆下所記載的“成山”特征 ， 推斷出，“成山”就是今日的“成山頭” 。
《史記》原文載：“成山斗入海，最居齊東北隅”意思即“成山地理位置臨海 ， 地勢(shì)陡峭，似要墜入海中，且此山坐落于大陸東北一角 。”此地理特征與今日的成山頭相同，成山頭同樣位于大陸東端，且三面臨海，正是秦始皇兩次到訪之地 。清人所著《榮成縣志》記載，稱(chēng)：“秦始皇東巡時(shí)，來(lái)到此地，在成山頭上修筑宮殿 ?！?br />
并且，后人將此宮殿稱(chēng)為“始皇廟”，該廟于明朝正德七年毀于一場(chǎng)火災(zāi)，道光年間，道人徐復(fù)昌重筑大殿 。后世史書(shū)中，常見(jiàn)關(guān)于“始皇廟”的描述，不同朝代有著不同的叫法，如“… …日主，祠成山”、“禮日成山”、“成山祠日”、“不夜，有成山日祠” 。
清代康熙時(shí)期，有位成山衛(wèi)教授，名為王蘋(píng) 。他在康熙三年喜中進(jìn)士，面對(duì)朝廷的官職賞賜，王蘋(píng)卻犯了難 。原來(lái)，他家中有位老母，如果接受了官職，就要遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，到時(shí)老母便無(wú)人照看 。朝廷知道后，取消了他的縣令補(bǔ)用資格，改任為成山衛(wèi)教授 。
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