“日主祠在海東岸盡處 ， 過祠不復有岸 ?！蓖ㄟ^這句話可知，日主祠所在位置就是今天的成山頭 ， “禮日”、“祠日”等活動皆在成山頭舉行 。據(jù)悉，成山之地的名稱變化 ， 源于海運業(yè)的興盛 。航海流行時，貿(mào)易往來的人們喜歡把“成山”叫做“成山頭” 。
以至于，時間久了成山頭便取代舊的名稱，被傳叫至今 。
古玉“鎖定”秦始皇——1982年，榮成市成山頭附近一處建筑工地，挖掘出三件玉器 ， 似為文物 。其實，這不是第一次發(fā)現(xiàn)玉器，就在三年前，即1979年，同一片區(qū)域，亦挖掘出四件玉器，其內(nèi)包含：玉璧、玉圭，與此次情況相近 。
根據(jù)參與現(xiàn)場考古的學者介紹 ， 古玉是從工地上的一處“土堆”內(nèi)獲得，該“土堆”高約兩米，直徑達到二十多米，似為墓穴 。成山頭這里并非出產(chǎn)玉器之地，且此處位置偏僻 ， 很難想象誰會將玉器留在這里 。
之后，經(jīng)過考古挖掘，首先排除了墓葬的可能性 ?？脊艑＜覍τ衿髡归_研究，發(fā)現(xiàn)上面有許多雕刻花紋，花紋表面存有不少圓點，每個圓點上刻有渦紋 ， 專家們稱之為“谷紋” ?！吨芏Y·典瑞》的有“子執(zhí)谷壁，男執(zhí)蒲璧”說法 。其形狀如同圈著尾巴的蝌蚪 ， 因此，也俗稱為：“蝌蚪紋” 。
其實 ， 這種“谷紋”在西周之前是不存在的，早期的璧是以光滑透亮體現(xiàn)價值，基本不會雕刻花紋 ， 換言之，玉上花紋在西周時才出現(xiàn) 。至春秋戰(zhàn)國時期，玉器雕刻“谷紋”已經(jīng)成為潮流，因此 。專家們認為，該玉佩為春秋戰(zhàn)國時的產(chǎn)物，歷史久遠，十分具有考古價值 。
中國古代，玉器向來是身份與地位的象征，尤其在兩千多年前 ， 帝王們把玉器視作皇權的象征 。所以，像成山頭發(fā)現(xiàn)的玉圭、玉璧分為祭玉、禮玉，而秦始皇曾到訪此地筑殿求仙，這玉佩極可能就是其遺留之物 。
參考資料：
『《山東省威海的“天盡頭”》、《史記》、《周禮·典瑞》、《禮記·王制》』
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