種瓜南山下，瓜熟子粒粒 。一摘為瓜好，二摘為瓜稀 。三摘猶可為，四摘抱蔓歸 。
看了我前面兩篇文章的朋友 ， 一定發(fā)現(xiàn)我反復提到了這首古詩 。不是我對它有多么的偏愛，只是它太能展現(xiàn)世界的眷顧和氣運對事物的影響了 。
本文的名字以海棠葉開始，卻落腳在哭聲上，這并非我的故弄玄虛 ， 只是對百多年前發(fā)生在這片土地上的故事的紀念 。
海棠葉的故事還要從黑龍起長白說起 。伴隨著“頭皮癢”和“水太涼”的上演，清帝國在這片傳承五千年的土地上徹底地站穩(wěn)腳跟，鼎盛時期清王朝的大陸的東端劃出了一片漂亮的海棠葉 。有人說這是華夏的小黃金時代，但在我看來卻是悲劇的開始 。正好對應著——一摘為瓜好
自三千多年前，婦好帶領著的商王朝軍隊打敗西方人的入侵后，隨著先民的奮斗，尤其是著春秋戰(zhàn)國百家的興盛，華夏文明成為了這個星球上農耕時代的主角世界的長子 。
可惜……海棠葉下哭聲起，神州陸沉城墻題 ?；钊瞬患彼廊讼悖┳彀坠菨M疆場 。有清一朝，文字獄始終是主流價值觀，伴隨著它走向巔峰，文字獄的迫害性也走到了巔峰 ， 百姓的識字率也由之前的超過15%到了后來的千分之五對應著——二摘為瓜稀 。與此同時，西方的文藝復興進入了高潮階段 ， 百姓的識字率不斷提高，各種類型的學院 ， 學校不斷興起，自然科學和人文知識等不斷積累 ， 再加上產業(yè)革命的開始 。很明顯的西方對世界的價值超過了東方，世界的關注點也隨之慢慢轉移，世界的眷顧亦隨之偏離原來的軌道，西方也逐漸成為世界的中心 。
但是作為之前時代的主角、世界的長子，它是有足夠的積累的，于是在西方產業(yè)革命興起之時 ， 東方大地上發(fā)起了盛大的白蓮教起義，這是華夏氣運的一次重要的自救，可惜被鎮(zhèn)壓了 。這也是清王朝的大手筆起到的作用，不斷用文字獄消耗著華夏底蘊，如果當時識字人口是之前正常朝代的情況，那么這次之后也就沒有了清王朝什么事了，歷史也就完全不同了，可惜歷史不能假設 。這是前面詩句對應的——三摘猶可為 。
時光荏苒 ， 世界的晉升需要更多的營養(yǎng)，西方繼續(xù)為世界提供各種營養(yǎng)，東方繼續(xù)在夢里，后面就有了鴉片戰(zhàn)爭，東方氣運繼續(xù)反抗 ， 也就有了金田起義，太平天國運動,可惜這時代不同了——四摘抱蔓歸 。東方在農耕時代的物質層面上積累的世界眷顧在這里基本消耗殆凈，后面的的各種事件就只是最后瘋狂地上演，各種笑啼皆非的事件反復發(fā)生 。
也是華夏傳承不斷 ， 物質沒有了，但是精神上的傳承未曾耗??，仁人志暑w淄仿魅妊?nbsp;， 用鮮血澆灌出希望之花，再造東方神國，讓華夏在最后的絕望前上演了天帝踏英招的救世之舉 ， 保留了最后的元氣 ， 為華夏之復興提供了可能 。
但是海棠葉覆蓋下的哭聲一直都未曾斷絕，并一直延續(xù)到華夏的盡頭 。
回頭看一眼黃土地上的故事，在我們的先民上演了驚天大逆轉，讓黃土這種貧瘠的土地上的人民成為時代主角，世界長子的時候，下一個時代出現(xiàn)之時會沉淪一段時光，其實也是必然 。黃土地過于貧瘠了，這就會導致先天不足，物質上的積累我們會相對慢一點，但是正是貧瘠所以我們只能精神上更加豐富 ， 取長補短，以后進完成超越！
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