【巴利文 巴利文和梵文的區(qū)別】
===序 言===
《節(jié)選》：
我曾看到一本毛主席的勤務(wù)員李銀橋?qū)懙臅?。有一天，毛主席對李銀橋說：“我們?nèi)タ纯捶鸾趟聫R，好不好？”李銀橋說：“那有什么看頭?都是一些迷信 ?！泵飨f：“片面片面，那是文化 ?！?br /> “文化大革命”結(jié)束后，周建人先生寫信給我說：“文革”初期范文瀾先生向他說，自己正在補課 ， 讀佛書 。范老說 ， 佛教在中國將近兩千年，對中國文化有那么深厚的關(guān)系 ， 不懂佛教，就不能懂得中國文化史 。
1987年，我到四川一個佛教名勝地方看到被人貼迷信標(biāo)語的事實 ， 回來寫了一份報告，錢學(xué)森博士看見了，寫信給我說：“宗教是文化 ?！?br /> 這三個人，一是偉大的革命家，一是著名的歷史學(xué)家，一是當(dāng)代的大科學(xué)家，所見相同，都承認(rèn)佛教是文化 。
---趙樸初
第二章：佛法的基本內(nèi)容和佛教經(jīng)籍
38．問：什么是巴利文？
答：巴利Pali是古代印度一種語言，是佛陀時代摩揭陀國一帶的大眾語 。據(jù)說佛就是用這種語言說法的，所以弟子們也用這種語言記誦他的經(jīng)教 。
巴利語雖然早已不通用了，但是靠了佛經(jīng)而保存了下來 。巴利就是經(jīng)典的意思 。古代印度人民有一種傳統(tǒng)習(xí)慣，就是把典籍用口口相傳的方式背誦下來，而不重視書寫 。
根據(jù)《錫蘭島史》記載，公元前一世紀(jì)時候 ， 才在錫蘭開始傳寫 。到公元五世紀(jì)，摩揭陀國三藏法師（通達(dá)三藏學(xué)者的稱號）覺音（Buddhaghosa）到錫蘭，重新用錫蘭的僧伽羅文字母把巴利文三藏全部記錄下來（一說覺音在錫蘭時將當(dāng)時保存很多的用僧伽羅文寫的注疏譯成巴利文） 。
原來的巴利文字母已經(jīng)不存在，現(xiàn)在緬甸、柬埔寨、泰國的巴利文三藏也都是用他們本國字母記錄的 。最近印度也正在從事用印地文字母記錄并印行巴利文三藏的工作 。
39．問：除巴利文之外，還有哪幾種文字記錄的佛經(jīng)？
答：還有梵文Sanskrit 。佛教分南傳和北傳，傳到南方去的用巴利文 ， 是小乘佛教經(jīng)典；傳到北方去的用梵文 ， 多數(shù)是大乘佛教經(jīng)典，也有小乘經(jīng)典 。巴利語是古代俗語，梵文則是古代雅語 。
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