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王小鐘
【編者按】洮河是黃河上游的一條大支流，藏語(yǔ)稱(chēng)為碌曲，意為龍水或神水 。洮河流域是人類(lèi)文明的起源之地，擁有燦爛輝煌的馬家窯文化、辛店文化、寺洼文化等等 。
王小鐘出生于甘南藏地 。2019年10月，作為第一書(shū)記兼幫扶隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的他在卓尼縣刀告鄉(xiāng)龍多村開(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)兩年的駐村工作 。正是在駐村期間，他發(fā)現(xiàn)對(duì)故土的理解有了越來(lái)越多的偏差 ， 甚至有了莫名其妙的遠(yuǎn)離和逃避 。于是懷著對(duì)故土深沉的熱愛(ài) ， 他開(kāi)啟了一場(chǎng)尋找洮河源頭的旅程，并在行走中觀察洮河兩岸村寨人家的日常生活和風(fēng)土人情 。
洮河沿岸生活著的人們，或于青藏高海拔的天地里放牧，或在黃土堆中躬身勞作，千百年來(lái)守護(hù)著河流，堅(jiān)守著信念 。而同時(shí) ， 也朝著連自己都不可預(yù)知的方向前進(jìn)——牧業(yè)因?yàn)椴輬?chǎng)的不斷縮小而收入銳減，農(nóng)業(yè)收入微??，传蛙?chē)鬧種脖蝗嗣欠牌?，手工業(yè)更是萎縮，甚至消失 。土地變得復(fù)雜起來(lái)，而根本是生活在土地上的人們變得復(fù)雜起來(lái)了，這些改變無(wú)法逃避，也無(wú)力解決 。
“我不能因?yàn)椴《镜那謹(jǐn)_而放棄對(duì)土地的熱愛(ài) ， 也不能因?yàn)殇友匕恫粩嗍サ奈幕蛡鹘y(tǒng)，而放棄對(duì)河流的追尋 ?！弊髡咄跣＄娫跁?shū)中寫(xiě)道 。或許先民創(chuàng)造的民族文化和傳統(tǒng)在不斷逝去，但河流并沒(méi)有逝去，它依然浩浩蕩蕩，一如既往地直奔目的地 。
經(jīng)出版社授權(quán)，本文摘錄書(shū)中若干章節(jié)，作者在永靖縣觀看了洮河與黃河入?yún)R ， 又探訪了當(dāng)?shù)匾蜾佣d的農(nóng)家樂(lè) 。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，人們生活富裕起來(lái)的同時(shí)，傳統(tǒng)手工藝和民俗也悄然發(fā)生著變化 。
《洮河源筆記》，王小忠 著；2021年9月；廣西師范大學(xué)出版社
出永靖縣城，沿東行七八公里，過(guò)黃河至南端，再沿一條盤(pán)山公路行至龍夏寺，便可到龍匯山了 。龍匯山背靠劉家峽水電站，四處山環(huán)水抱，懸壁峭立，樹(shù)木郁蔥，峽谷幽長(zhǎng) 。黃河之水靜臥峽谷之中 ， 碧綠如玉 ， 溫潤(rùn)可人 。東南淺谷之處 ， 高家山與霧宿山碰頭 ， 洮河與黃河匯合，兩山之勢(shì)似巨龍騰飛，兩河之水如二龍戲珠，其景觀實(shí)為罕見(jiàn) 。
洮河是黃河上游右岸的一條大支流，東以鳥(niǎo)鼠山、馬銜山、渭河、祖厲河分水，西以扎尕梁與大夏河為界，北鄰黃河干流，南以西秦嶺迭山與白龍江為界，全長(zhǎng)六百七十多公里，流域面積二萬(wàn)五千多平方公里 。在黃河各支流中，洮河年徑流量?jī)H次于渭河 。洮河的支流很多 ， 它們散流于各地，且流且匯聚 。洮河流域南側(cè)為降雨豐富、植被完好的青藏高原東北邊緣的甘南草原，北側(cè)為干旱少雨且水土流失嚴(yán)重的隴西黃土高原 。南端河流清澈見(jiàn)底，流經(jīng)黃土高原之后卻變得十分渾濁 。上游那種水清見(jiàn)底、河道穩(wěn)定、水流平穩(wěn)的態(tài)勢(shì)也消弭于無(wú)形了 。
洮河上游風(fēng)景 廣西師范大學(xué)出版社 圖
黃河靜臥在劉家峽水庫(kù)，波紋層層，金光閃動(dòng) ， 水綠得如茵，藍(lán)得似寶，綠藍(lán)交匯處，讓人記起“春來(lái)江水綠如藍(lán)”的詩(shī)句來(lái) 。洮河之水悄然匯入，卻顯得格格不入了 ， 不過(guò)洮河算是找到了大家庭 。洮河在這里不再是小家碧玉，也不是大家閨秀，而是一股渾濁的黃泥湯 。相匯處，像把一桶黃油倒入一攤碧水中，像兩種難以調(diào)和的顏料 。這兩種難以調(diào)和的顏料經(jīng)千回百轉(zhuǎn) ， 反復(fù)糅合、滲透，于峽谷中漂流，最后才不見(jiàn)了渾濁，于盛大之水庫(kù)中完全融為一體 。

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