一直特別喜歡讀易中天先生的書和他的演講視頻 ， 因?yàn)橥ㄟ^(guò)這些渠道總能跟著他的思路學(xué)到歷史和文化知識(shí) 。
近來(lái)，在頭條號(hào)上又看了他的一個(gè)在某知名大學(xué)的演講視頻，實(shí)際上他是把他剛剛出版的《易中天中華史》系列，作了提綱化的講解 。這部叢書我收藏了其中的13本，因?yàn)楫?dāng)時(shí)新華書店就賣這么多，后來(lái)全部出版后，我就沒(méi)有再買 。所以，從時(shí)間上看，這個(gè)演講視頻至少是三年前做的 。但我卻看得津津有味 ， 因?yàn)樗v述的全是歷史知識(shí)和文化典故，滿滿的干貨 。
這篇小文章，就算是個(gè)學(xué)習(xí)筆記吧 。相信能幫助沒(méi)有時(shí)間讀這部書或者尚不了解這些文化知識(shí)的朋友增長(zhǎng)見識(shí) 。
總角丫頭，是未成年男女的標(biāo)志性發(fā)型一說(shuō)到“丫頭”這個(gè)詞，我們常常想到宮廷劇里的“丫鬟”，現(xiàn)在 ， 我們常用“丫頭”這個(gè)詞代表小女孩 。我從女兒很小的時(shí)候就叫她丫頭，至今快結(jié)婚了仍然習(xí)慣這樣稱呼她 。
其實(shí)，這是沒(méi)有錯(cuò)誤的 。古代的“丫頭” ， 就是指十五歲以下的小姑娘 。
在古代，古人信奉“人之發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷” 。所以，除了新生的嬰兒被剃一次胎毛——還要被做成胎毛筆留存——以外 ， 一般終生不得再剃，除非是受刑或者受傷 。即使到了清代，那時(shí)的滿族習(xí)俗，也只是把前額的一半頭發(fā)剃光，后腦勺子的還是留著的 。
當(dāng)兒童的頭發(fā)逐漸生長(zhǎng)，開始不利索，甚至遮擋眼目時(shí)，父母就會(huì)把孩子的頭發(fā)，分兩邊向耳朵上方梳攏 。男孩的頭發(fā)要做成牛角的形狀，有一定的“攻擊性”，象征著陽(yáng)剛和雄性，這就叫做“總角”；而女孩的發(fā)型則做成樹丫形狀，顯得柔美和俏皮，稱為“丫頭” 。
當(dāng)然，這些講究都是有一定經(jīng)濟(jì)背景的士大夫階層的孩子才能做到 。那些一身汗、一身泥的貧苦平民，甚至連飯都吃不飽，哪有心思給孩子梳頭整發(fā)型啊 。
冠冕堂皇，沒(méi)有一定地位的階層是沒(méi)有資格戴“帽子”的上文說(shuō)到的發(fā)型 。當(dāng)孩子男滿二十歲、女滿十五歲，就算是成年，父母就要為其舉辦成人禮了 ， 重要標(biāo)志還是在頭發(fā)上 。
這時(shí)，無(wú)論男孩還是女孩，都要將頭發(fā)打散，全部盤在頭頂上，然后用簪子固定，這叫做“加簪” 。
除了加簪，士大夫以上的三個(gè)階層，還要“加冠” 。即，在簪子固定的頭發(fā)外戴帽子 。當(dāng)然，不同的朝代有不同的帽子形制 ， 但作為禮服的標(biāo)配卻都有嚴(yán)格的等級(jí)分類 。
對(duì)于士大夫階層以下的庶民階層 ， 不能“加冠”，就只能用“頭巾”包裹，又稱為“綸巾” 。在《三國(guó)演義》里描寫諸葛亮，以及宋代大文人蘇東坡的《赤壁懷古》里描寫周瑜，都用到過(guò)“羽扇綸巾”這個(gè)詞匯，其本意就是表達(dá)兩個(gè)人喜歡平民裝束，而用來(lái)表達(dá)二人的瀟灑和酷帥則是引申意義了 。
另外，士大夫以上的階層，除了加冠，還要“加冕” 。冕 ， 就是帽子上邊的那一塊橫板，這在漢代以前的達(dá)官貴人形象中能夠看到 ， 唐代以后就看不到“冕”，也包括下邊要說(shuō)到的“旒” 。
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