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頓首，一般都知道是"叩頭"的古稱。說(shuō)起頓首，不免聯(lián)想到曾有人對(duì)古代駢文名篇，南朝梁代丘遲的《與陳伯之書》的一番評(píng)議。說(shuō)是這篇書信確稱得起"文情并茂”，不過(guò)文章開頭道"遲頓首陳將軍足下”，結(jié)尾又來(lái)個(gè)"丘遲頓首"，作為堂堂的梁宗室臨川王蕭宏的諮議參軍兼領(lǐng)記室（相當(dāng)于秘書之職）的遲丘，寫信給一個(gè)投降敵人的叛將，一再口稱叩頭，未免過(guò)于卑躬屈節(jié) ，也與信中斥責(zé)對(duì)方忘恩負(fù)義并嘵以大義的嚴(yán)正內(nèi)容不相稱 ?？畤@這是文章美中不足之處。

其實(shí)丘遲這樣措辭相當(dāng)?shù)皿w 。要弄清這一點(diǎn)，還得搞明白"頓首"一詞的來(lái)歷。我國(guó)素有重禮節(jié)的悠久傳統(tǒng) ，古人較隆重的禮節(jié)就是"叩頭"，而"叩頭"又分幾等幾樣，是按不同的場(chǎng)合、施禮、受禮者的不同身份來(lái)區(qū)分的。專門記載禮儀的《周禮》其中的《春官.大祝》篇就提到有九種拜禮，說(shuō)是"辨九拜，一曰稽首、二曰頓首、三曰空首……"現(xiàn)把三者的區(qū)別敘述如下：
先講頓首。古人席地而坐，姿勢(shì)和跪差不多，頓首時(shí)只須俯身引頭至地，就立即舉起。由于頭觸地面的時(shí)間很短暫（也即"頓"的意思），在古代拜禮中是較輕的，同現(xiàn)在的鞠躬禮近似，屬于地位相等或平輩間相交的一般禮節(jié)，丘遲信中這樣用，表示普通的禮貌，是恰當(dāng)?shù)?，保持了不卑不亢的態(tài)度。
稽首就不同了，施禮者跪拜于地，要停留（也就是"稽"的意思）一段較長(zhǎng)的時(shí)間，所以才稱"稽首" 。賈公彥注疏《周禮》說(shuō)：“稽首，拜中最重，臣拜君之拜。"《尚書.舜典傳》也說(shuō)：“稽首，首至地，臣事君之禮。"可見是臣子對(duì)君王表示畢恭畢敬的隆重大禮。如《殽之戰(zhàn)》（左傳.僖公三十三年）"孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣（被俘囚禁的臣子）釁鼓（以血涂戰(zhàn)鼓來(lái)誓師），就歸就戮于秦，寡君之以為戮，死且不朽（永這不忘恩德的意思）！"這里是企圖偷襲別國(guó)失敗為晉國(guó)所俘的秦將向晉國(guó)國(guó)君謝罪，故用稽首之禮。

【稽首的意思稽首的意思解釋】 附帶講一下空首，所謂"空"就是頭并沒(méi)有真正叩到地上。行禮的方法是拜跪在地上后，先以兩手拱至地，然后引頭至手，這是國(guó)君回答臣下的拜禮。