自相矛盾，典故出自《韓非子·難一》：“楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：‘吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也 。’又譽(yù)其矛曰：‘吾矛之利，于物無不陷也 ?！蛟唬骸宰又?，陷子之盾，何如？’其人弗能應(yīng)也 。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立 ?！?br />
釋義：有一個(gè)楚國人，賣盾又賣矛 ， 他夸耀自己的盾：“我的盾堅(jiān)固無比，任何鋒利的東西都刺不穿它 。”又夸耀自己的矛：“我的矛鋒利極了，可以刺穿所有堅(jiān)固的東西 ?！庇腥藛査骸叭绻媚愕拿棠愕亩埽Y(jié)果會怎樣呢？”那人張口結(jié)舌，無法應(yīng)對 。不可以被穿透的盾與無所不能穿透的矛 ， 是不可能同時(shí)存在的 。
后世常用“自相矛盾”比喻人的語言、行動前后抵觸、不相應(yīng)合 。
語見宋·王觀國《學(xué)林·言行》：“圣賢言行，要當(dāng)顧踐，毋使自相矛盾 ?！?br />
【以子之矛陷子之盾何如的何如是什么意思 以子之矛陷子之盾】釋義：（研究考察）圣人先賢的言論和行為 ， 要兼顧他們的實(shí)踐情況，不要（因研究不透、考察不全）讓研究成果前后不符、相互抵觸 。
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