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端午節(jié)的由來(lái)20字簡(jiǎn)單介紹 端午節(jié)的由來(lái)20字簡(jiǎn)單

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端午由來(lái)
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端午節(jié),是我國(guó)首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日 。又稱端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、龍日、龍舟節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)等等,是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日 。
端午節(jié)起源于舉行圖騰祭祀的節(jié)日,后因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)(今湖北)詩(shī)人屈原在這一天因?yàn)槌?guó)首都郢都被秦國(guó)攻破而投汨羅江而死 。統(tǒng)治者為樹立忠君愛(ài)國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日(部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥的孝道等說(shuō)法) 。
端午的“端”字本義為“正”,“五”為中 ?!兑捉?jīng)·系辭上》說(shuō) , 天為奇數(shù),一三五七九,五數(shù)相加為二十五;地為偶數(shù) , 二四六八十 , 五數(shù)相加為三十;天地之?dāng)?shù)相加是五十五 。天地?cái)?shù)之和都是五的倍數(shù),它們的總和正好二五相逢,所以五月五日稱為“天中節(jié)” 。它們碰在一起才是“正”,是“端午”,這一天午時(shí)則為正中之正 。
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另外,據(jù)說(shuō)五月初五最早應(yīng)該是對(duì)于神秘?cái)?shù)字“五”的紀(jì)念 ?!拔濉睂?duì)于中國(guó)文化來(lái)說(shuō)意義巨大,幾乎可以說(shuō)是我們民族哲學(xué)最重要的基礎(chǔ) 。五行說(shuō)就是樸素的唯物主義和復(fù)雜的神秘主義的結(jié)合 。另外一個(gè)就是“端”者 , 始也,萬(wàn)物之生,是對(duì)萬(wàn)物誕生的一種紀(jì)念 。
在中國(guó)的北方五月五日 , 是一個(gè)兇險(xiǎn)的日子,認(rèn)為家家都要采集辟邪的藥草,比如說(shuō)菖蒲,還要喝辟邪的酒,雄黃酒 。
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端午由來(lái)
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端午節(jié) , 是我國(guó)首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日 。又稱端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、龍日、龍舟節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)等等,是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日 。
端午節(jié)起源于舉行圖騰祭祀的節(jié)日,后因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)(今湖北)詩(shī)人屈原在這一天因?yàn)槌?guó)首都郢都被秦國(guó)攻破而投汨羅江而死 。統(tǒng)治者為樹立忠君愛(ài)國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日(部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥的孝道等說(shuō)法) 。
端午的“端”字本義為“正”,“五”為中 ?!兑捉?jīng)·系辭上》說(shuō) , 天為奇數(shù),一三五七九,五數(shù)相加為二十五;地為偶數(shù),二四六八十,五數(shù)相加為三十;天地之?dāng)?shù)相加是五十五 。天地?cái)?shù)之和都是五的倍數(shù),它們的總和正好二五相逢 , 所以五月五日稱為“天中節(jié)” 。它們碰在一起才是“正”,是“端午” , 這一天午時(shí)則為正中之正 。

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