激情期消失，愛(ài)情也就會(huì)隨之變淡，一般就不易出現(xiàn)看到對(duì)方便心跳加速、手心出汗的情況了 。
也就是說(shuō)，大多數(shù)的愛(ài)情，無(wú)論濃度有多高，都會(huì)在一兩年內(nèi)磨沒(méi)了 。
《愛(ài)的旅程》一書(shū)中 ， 也有類似的觀點(diǎn) 。
【戀愛(ài)和婚姻的區(qū)別 戀愛(ài)和婚姻的區(qū)別是什么】書(shū)中認(rèn)為，導(dǎo)致婚姻滿意度下降的原因是：習(xí)慣化 。
而這也是支配我們一生的重要心理規(guī)律之一 。
它的規(guī)律顯而易見(jiàn) 。
如果我們反復(fù)接觸一個(gè)刺激物，不管這個(gè)刺激物是什么 ， 時(shí)間久了，都會(huì)漸漸忽視它，因?yàn)檫@個(gè)刺激物一直都在哪兒，我們對(duì)它不再會(huì)有感覺(jué)，從而失去興趣 。
精讀君的精讀君通識(shí)詞典詞條《邊際效用》也說(shuō)明了這個(gè)道理：
讓一個(gè)沒(méi)有鞋穿的人，意外得到一雙鞋，并給這雙鞋評(píng)分 。結(jié)果不管鞋子是否好看、合腳，他都立刻評(píng)了高分 。
接下來(lái)，這個(gè)人不斷地得到鞋子，但是他繼續(xù)給后來(lái)的鞋子評(píng)分時(shí)，分?jǐn)?shù)卻越來(lái)越低 。
“下一雙鞋”帶給他的滿足感逐漸遞減，這就是邊際效用遞減規(guī)律 。
當(dāng)一個(gè)人在一段時(shí)間內(nèi)重復(fù)得到相同或類似的報(bào)酬次數(shù)越多，該報(bào)酬追加部分的價(jià)值就越小 。
當(dāng)你習(xí)慣了一段愛(ài)情里的快樂(lè)、幸福 ， 變得不再有新鮮感，相同的相處模式就不能夠再給你帶來(lái)同樣的滿足感了 。
03
因此 ， 從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，婚姻是否長(zhǎng)久，與一開(kāi)始的愛(ài)情濃度高低其實(shí)并沒(méi)有太大關(guān)系 。
能維持婚姻的，往往都是在這個(gè)過(guò)程中雙方的努力 。
正如書(shū)中提到，“持久婚姻里的夫妻能夠逃脫習(xí)慣化的魔咒 ， 不是因?yàn)榕既坏倪\(yùn)氣，是因?yàn)榉蚱揠p方努力讓婚姻持久 。”
婚姻的英文是wedlock ， 詞源于古英語(yǔ)，其中“wed”表示承諾 ， “l(fā)ac”表示行動(dòng)，這意味著婚姻包含著承諾與行動(dòng) 。
艾里希·弗洛姆在《愛(ài)的藝術(shù)》中也說(shuō)，愛(ài)不是感覺(jué)，而是行動(dòng) 。
因此真正的愛(ài)，應(yīng)該是能讓人看得到行動(dòng)的 。
把真正的愛(ài)與愛(ài)的感覺(jué)混為一談，只能是自欺欺人 。
比如一個(gè)整天酗酒、不管妻兒的人，可能會(huì)眼含熱淚對(duì)酒吧侍者傾訴：“我愛(ài)我的家人 ?！?br />
這種虛假姿態(tài)其實(shí)也不難理解 。
把“愛(ài)”掛在口頭上，或只在腦海里去想象真正的愛(ài)，并以此作為愛(ài)的證據(jù) ， 這顯然是輕而易舉的事情，而表現(xiàn)出愛(ài)的行動(dòng)卻很困難 。
所以愛(ài)是行動(dòng) ， 不是空想 。
而維持長(zhǎng)久的婚姻或是愛(ài)情，也都要靠行動(dòng)去實(shí)現(xiàn) 。
《愛(ài)的旅程》中 ， 為維持親密關(guān)系提出了兩點(diǎn)建議：
①積極溝通，避免冷暴力 。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)矛盾的時(shí)候，要積極溝通 ， 正面處理，而不是選擇冷暴力 。
表達(dá)清楚自己的意愿 ， 同時(shí)傾聽(tīng)對(duì)方的想法，共同找出解決問(wèn)題的辦法 。
②共同承擔(dān)家庭中的瑣事 。
書(shū)中提到干家務(wù)的例子，“有時(shí)候，愛(ài)意味著夫妻一起干家務(wù)，或平分家務(wù) ?！?br />
這讓人想到 ， 曾經(jīng)有媒體拍到霍啟剛和郭晶晶一起逛超市買生活用品 。
媒體很驚訝他們會(huì)對(duì)買米買菜這樣的小事兒親力親為 。一個(gè)是豪門公子，一個(gè)頭頂世界冠軍的光環(huán)，在外人看來(lái)，這樣的事情該是有專人負(fù)責(zé)的 。
但霍啟剛直言：“我們就是在一起過(guò)日子?。恢牢裁創(chuàng)蠹一峋醯悶婀鄭俊?
家庭生活本就是柴米油鹽醬醋茶的瑣碎日常，讓家庭和睦的關(guān)鍵永遠(yuǎn)是共同付出與努力 。
把日子的瑣碎活成故事里的甜蜜，這才是婚姻保鮮的秘訣 。
因此再回頭看“愛(ài)情與婚姻的區(qū)別是什么？”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我想說(shuō)它們其實(shí)也可以沒(méi)有區(qū)別 。
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