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相宗 相宗是什么意思

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【相宗 相宗是什么意思】

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佛教自兩漢之際傳入中國后，至東晉南北朝時(shí)開始在社會(huì)上，特別在思想文化方面，發(fā)生了廣泛的影響 。在姚秦的首都長安（今西安），以鳩摩羅什為首的譯經(jīng)場(chǎng)，形成了中國歷史上第一次大規(guī)模翻譯佛教經(jīng)典的高潮 。其時(shí)南北高僧居士輩出，終于使佛教成為足以與儒道相鼎立的一種理論勢(shì)力，且透露出壓倒儒道的趨勢(shì) 。

文/樓宇烈
儒釋兩家的沖突和融合
佛教取得這樣的社會(huì)影響 ， 是經(jīng)過一個(gè)相當(dāng)長的、在中華文化環(huán)境下自我調(diào)整的過程的 。西晉以前，中國人信佛者極少 。東漢時(shí)期，佛教被視作與道家清靜無為之道，以及民間神仙方術(shù)一樣的東西，對(duì)其教義理論的根本精神并沒有深切的了解 。自東漢末至三國時(shí)期 ， 雖說也已翻譯了一些佛教經(jīng)典，但大多是依傍道家思想和比附中國傳統(tǒng)的固有名詞概念，即使用所謂“格義”的方法 。這也還不能使人們真正了解佛教的理論精神之所在 。因此 ， 不少人主張譯經(jīng)當(dāng)“以不閑方言，求識(shí)辭趣”為上 。又在玄學(xué)方法論的影響下，竭力提倡對(duì)佛經(jīng)精神的了解，也必以“得意”為宗旨 。如道生：“自經(jīng)典東流，譯人重阻，多守滯文，鮮見圓義 。若忘筌取魚，始可與言道矣 ?！兵F摩羅什及其弟子所翻譯的佛典，大致達(dá)到了這樣的要求，因此對(duì)于佛教的廣泛傳播 ， 起了相當(dāng)大的作用 。
當(dāng)佛教在社會(huì)文化思想方面的影響越來越大之后 ， 隨之而來就發(fā)生了作為外來文化的佛教思想與傳統(tǒng)文化儒道思想之間的沖突 。按照人們?cè)鹊牧私?nbsp;， 道家思想不應(yīng)與佛教有多少?zèng)_突 。此時(shí)的佛道沖突已變化為道教與佛教之間爭(zhēng)奪社會(huì)地位的沖突 。然而與此同時(shí)，佛道之間的相互影響和融合也十分突出 。如東晉名僧人僧肇，深通道家莊子之學(xué)，他所作的《肇論》，用莊周汪洋恣睢的文辭、道家的名詞概念來宣揚(yáng)大乘性空中道觀 。在使用中國文辭和概念表達(dá)佛教理論方面，達(dá)到了不露一絲琢痕的高妙境地 。在佛教中國化的進(jìn)程中 ， 有著重要的貢獻(xiàn) 。此外，隋唐之際興起的天臺(tái)宗，唐代中期以后發(fā)展起來的密宗等佛教宗派，也都明顯受道教影響 。同時(shí)，道教受佛教的影響尤為明顯，諸如仿照佛藏而編造道藏等 。唐以后的道教典籍中，包括許多基本道經(jīng)的注疏，如唐代道士成玄英的《老子義疏》、《莊子注疏》等，都大量地引入了佛教的要領(lǐng)和理論 。至于道士談佛理，和尚注道經(jīng)的現(xiàn)象，在歷史上也屢見不鮮 。

東晉南北朝時(shí)期儒佛的沖突 ， 開始主要集中于入世與出世的不同人生目的，以及佛教教規(guī)與傳統(tǒng)倫常關(guān)系的矛盾上 ， 以后則又有神學(xué)理論上的爭(zhēng)論 。這一時(shí)期佛教與傳統(tǒng)文化之間的沖突 ， 大致可歸納為三方面問題：1、僧人棄父母而出家，是否與傳統(tǒng)的孝道抵觸；2、出家僧人是否應(yīng)當(dāng)禮拜王者；3、神滅還是神不滅 。
在相互尖銳的斗爭(zhēng)中，隨之也出現(xiàn)了一股調(diào)和、融合儒佛的思潮 。如東晉著名文學(xué)家孫綽，在其《喻道論》中即倡言所謂“周孔救極蔽，佛教明其本”，又如著名僧人慧遠(yuǎn)也說：“如來之與堯孔，發(fā)致雖殊，潛相影響；出處誠異，終期則同 ?！?br /> 這一時(shí)期調(diào)和、融合佛儒者，主要來自佛教信仰者 。一般講，他們對(duì)上述第一方面的問題，多以佛也有“報(bào)恩父母”、勸人為孝的教導(dǎo)，佛教以立身行道，永光其親 ， 因而是最根本的孝道等等，以此來證明佛教的出家并不違背傳統(tǒng)在家的孝道 。

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