漢字部首是“王”字旁，還是斜“玉”旁
古岳丘壑
早晨 ， 我經(jīng)常在公園寫地書 。不時(shí)，會(huì)有孩童在我身邊觀看 。有時(shí)，我會(huì)問他們左偏旁的斜“玉”旁怎么念，大部分都讀作“王”字旁 。這時(shí)，我會(huì)提醒他們，這是斜玉旁或叫玉補(bǔ)旁 ， 并告訴他們“王”和“玉”的區(qū)別與演變過程 。
甲骨文時(shí)期，“王” 。一種寫法，是一把戰(zhàn)斧，象征王權(quán) 。是有能力的“士”
帶領(lǐng)貴族或大家武力得取天下后封王 。上面一橫，應(yīng)該是加冕的意思，也可能是奉天加冕的意思 。另外，在遠(yuǎn)古時(shí)期 ， 用小型戰(zhàn)斧作戰(zhàn)的稱“兵”；在將帥身邊使用大型戰(zhàn)斧的高級(jí)警衛(wèi)稱“士”；手持特大戰(zhàn)斧的將帥稱“王” 。開創(chuàng)締枝為巢時(shí)代（巢居時(shí)代）的首領(lǐng)稱“帝”；文治天下的智慧首領(lǐng)稱“君” ；頭戴金冠至上的王者稱“皇” 。
另一種寫法是“大”字，“大”者大人也，能人也 。能人有土地，有資源，特別受人尊重，被推舉成王 。另外，“天”字也是與“大”有關(guān) 。王又是通天者代表天 。所以 ， 這種說法也是有他的道理的 。
我覺得，最早原始部落時(shí)期，誰狩獵或者采集的越多，能力就越高 ， 就越能成為人們推崇的擁戴者 。比如神農(nóng)氏就是發(fā)明了農(nóng)業(yè)，有技術(shù)，被推舉成帝 。最早應(yīng)該還不是和戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān) 。到部落聯(lián)盟后期時(shí)，隨著獵物或采集等資源的減少，部落之間為爭(zhēng)奪資源而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)就不可避免了 。這時(shí)就演變成了金文戰(zhàn)斧的“王”
和其他形式 。有的金文把戰(zhàn)斧形狀簡(jiǎn)化成了
（注意，這時(shí)的“王”字，是上面兩橫之間窄，下面寬） 。我覺得“大”和“戰(zhàn)斧”的含義都對(duì) ， 相同點(diǎn)是，都是有能力的人 。篆文是延續(xù)的金文字形 。
“玉”的甲骨文是
， 有的甲骨文簡(jiǎn)化成
。是用一根繩子串了幾個(gè)玉石 。金文
省去了上下兩端的線頭 。注意這時(shí)的“玉”字是上寬下窄，和“王”字正好相反 。有的金文“玉”是三橫之間距離均勻
。篆文是延續(xù)了三橫均勻的
。
由于“王”
與“玉”
類似，在創(chuàng)造隸書時(shí)，為了加以區(qū)別，
加了一個(gè)點(diǎn)形成了
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