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蔡的五筆怎么打字 蔡的五筆怎么打( 六 )


湖北孝感祝站鎮(zhèn)樂氏字輩:“明志維新,昌國(guó)長(zhǎng)存,克承祖業(yè),大振家聲 , 行仁守義,本立道生,德澤久遠(yuǎn) , 先在修文” 。
湖北咸寧通山、黃石、大冶、陽新樂氏字輩:“家風(fēng)永振昌有英祥俊發(fā)榮建緒開新” 。
湖北鄂東樂氏字輩:“天治繼文啟光宗永振昌有殷祥駿發(fā)庸建緒開先安靖嘉司直學(xué)修列上賢勛名燕鼎錄儒品漢遷傳冰鑒精榮度金明錦繡篇洪都英俊聚楚郡彩芳聯(lián)祖武斯繩遠(yuǎn)來茲其勉旃” 。
河南息縣一支字輩:其自因祥金華
江西樂氏一支字輩:“友庭獻(xiàn)瑞福” 。
樂氏一支字輩:“崇仁遂良登庸熙錦秀昆德彩家寬遠(yuǎn)” 。
樂氏一支字輩:“先帝始祖麒麟登科福澤方世日月其輝德映華堂人杰地靈云天宇高重門族旺繼之慶豐國(guó)策龍騰正大光明志運(yùn)忠承家庭有道萬代長(zhǎng)永吾華壽春強(qiáng)雄宙峰” 。

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江蘇省鹽城市射陽縣樂氏一支字輩:“世徒東君舞宗(第六世同時(shí)有“水”字輩并列)寧士天韶廷明長(zhǎng)懷道開宜安守達(dá)善汝學(xué)之” 。(江蘇鹽城射陽縣樂氏第十六世子孫樂開揚(yáng)據(jù)本族支譜摘) 。
福建省三明市大田縣樂氏一支 。
湖南邵陽一支字輩:宗祖萬代永齊昌.克崇先緒紹賢良.天作云雨日框國(guó).舜成宇宙煥文章 。
九、姓氏名人
樂臣公,子姓,宋國(guó)商丘(今河南商丘)人 。其祖先是宋國(guó)的公族,其后別從趙國(guó) 。其族樂毅 , 顯名于諸侯 。而樂臣公獨(dú)好黃老之學(xué),恬靜不仕 。及趙國(guó)為秦昭王滅,樂臣公東居齊國(guó),以《老子》顯名,齊人尊之,號(hào)稱賢師 。趙國(guó)人田叔等皆尊事焉 。
樂喜,子姓,樂氏,字子罕,春秋時(shí)期宋國(guó)商丘(今河南商丘)人,宋國(guó)賢臣 。在宋平公(公元前575年—公元前532年)時(shí)任司城,位列六卿 。
樂祁,子姓,樂氏,名祁(一作祁犁),字子梁,樂喜的孫子 。春秋時(shí)期宋國(guó)商丘人,宋國(guó)卿大夫,侍奉宋元公、宋景公 , 擔(dān)任司城,又稱“司城子梁” 。多次代表宋國(guó)出使,與諸侯會(huì)盟 。公元前504年,樂祁訪問晉國(guó) , 與迎接的趙簡(jiǎn)子私自飲酒,激怒了范獻(xiàn)子 , 范獻(xiàn)子將樂祁扣留 。公元前502年,晉國(guó)釋放樂祁,樂祁在歸國(guó)途中去世 。

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樂羊,子姓,祖籍宋國(guó),中山國(guó)人 , 戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的大將 。是樂毅先祖 。
樂毅,子姓,祖籍宋國(guó),戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)靈壽人(今河北省靈壽縣西北)人,戰(zhàn)國(guó)中期燕國(guó)著名軍事將領(lǐng) 。公元前284年,他統(tǒng)帥燕國(guó)等五國(guó)聯(lián)軍攻打齊國(guó),連下70余城,創(chuàng)造了中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例 。他的作戰(zhàn)指導(dǎo)方略和政治思想對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都有著重要影響 。
樂進(jìn),字文謙,三國(guó)時(shí)魏國(guó)曹操猛將 。擅打仗,最早投奔曹操,為帳前吏 。后跟隨曹操討呂布 , 攻張繡,戰(zhàn)袁紹 , 多有戰(zhàn)功 。與張遼共破孫權(quán) 。
樂恢,字伯奇 , 東漢京兆長(zhǎng)陵人,喜好經(jīng)學(xué) , 為一時(shí)名儒 。初仕郡,署戶曹史 , 坐事抵罪,后復(fù)為功曹 。永平中,辟司空牟融府 , 又辟司空第五倫府,皆不就,后征拜議郎 。和帝時(shí)官至尚書仆射,針對(duì)外戚竇憲專權(quán)而上書進(jìn)諫,因不被采納,托病回鄉(xiāng)里 , 后被迫服毒而死 。
樂廣(?—304年2月29日),字彥輔 。南陽淯陽(今河南南陽)人 。西晉時(shí)期名士 。歷官侍中,累遷河南尹、尚書右仆射,后任尚書令 , 有政聲,名望很高,說話得體,能寬恕人,每離職常被人思念 。一個(gè)女兒嫁給了衛(wèi)玠(參見《衛(wèi)姓宗祠通用對(duì)聯(lián)》) , 當(dāng)時(shí)有人稱之為“婦翁(岳丈)冰清,女婿玉潤(rùn)” 。歷代詞人對(duì)歷史名人樂廣之所以崇敬有加,恐怕是離不開時(shí)代的原因:當(dāng)時(shí)正值北宋、南宋交替的亂世,恰像樂廣之處于西晉末年一樣,樂廣能在“世道多虞 , 朝章紊亂”之際,做到“清己中立,任誠(chéng)保素”,無疑地這便是身處季世的詞人所遵奉的做人標(biāo)則 。

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