作者：王璞
1921年，郭沫若的《女神：劇曲詩歌集》橫空出世 ， 像“公開”的電波，“尋那與我的振動數(shù)相同的人” ， 由此“開一代詩風(fēng)” 。聞一多在1923年的書評中就發(fā)出著名的贊嘆： “若講新詩，郭沫若君的詩才配稱新呢！”1931年，詩集印行已經(jīng)十年，錢杏邨還極為夸張地說，《女神》是“中國新詩壇上” “僅有的一部詩集” 。而今，這部詩集已經(jīng)一百周歲了，我們還能從中讀出“新”意嗎？我想試著談一談《女神》中的另一種“兩性結(jié)合” 。
為什么是另一種？為什么“兩性結(jié)合”要加引號？兩性愛欲的意象可不是什么新話題，畢竟 ， 《女神》的背后正是郭沫若和佐藤富子的跨國族熱戀 。詩集題為“女神”，而其中以“Venus”這位掌管愛和美的女神為題的一首，就把“愛嘴”比作“酒杯” 。但我所謂的“兩性結(jié)合”卻另有所指 。不妨來重讀詩集中的名作《筆立山頭展望》，這首短詩在聞一多評論中就已受到特別關(guān)注 ， 和“時代精神” “動的世紀(jì)”等主題緊緊相連，成為了新詩史上的經(jīng)典：
大都會的脈搏呀！
生的鼓動呀！
打著在，吹著在 ， 叫著在 ， ……
噴著在 ， 飛著在，跳著在，……
四面的天郊煙幕朦朧了！
我的心臟呀，快要跳出口來了！
哦哦，山岳的波濤 ， 瓦屋的波濤 ，
涌著在，涌著在，涌著在 ， 涌著在呀！
萬籟共鳴的Symphony，
自然與人生的婚禮呀！
彎彎的海岸好像Cupid的弓弩呀！
人的生命便是箭，正在海上放射呀！
黑沉沉的海灣，停泊著的輪船，進行著的輪船，數(shù)不盡的輪船，
一枝枝的煙筒都開著了朵黑色的牡丹呀！
哦哦 ， 二十世紀(jì)的名花！
近代文明的嚴(yán)母呀！
該詩作于1920年，極充分地展示了郭沫若《女神》寫作爆發(fā)期的“抒情站位” 。彼時的郭沫若，是日本帝國大學(xué)九州分校的醫(yī)學(xué)生 。大正年間的日本正在經(jīng)歷迅猛的工業(yè)現(xiàn)代化，按照日本學(xué)者伊藤虎丸的說法，郭沫若甚至也可以算是“大正青年”，但他不在消費主義興起、遍布“咖啡館女郎”的東京，而是生活在九州島，有機會登高眺望日本的工業(yè)發(fā)展和海上貿(mào)易 。筆立山下便是門司市 。經(jīng)過九州大學(xué)巖佐昌暲教授的細(xì)心考證，我們得知，就在此詩寫作前幾年間 ， 門司從一座小漁港一躍成為工業(yè)城鎮(zhèn) ， 岸上工廠林立，水面海運繁忙 。郭沫若所展望的因而不僅僅是自然風(fēng)光，而是現(xiàn)代的、繁忙的濱海盛景 。風(fēng)景是現(xiàn)代文學(xué)的重要修辭“裝置”；如果說經(jīng)典浪漫主義常以大自然的“崇高”和“優(yōu)美”為抒情風(fēng)景 ， 那么，站在筆立山頭，郭沫若所“繪制”的風(fēng)景，卻是自然的工業(yè)化，是自然和工業(yè)的結(jié)合，是“自然與人生的婚禮” 。這里的“婚禮”已有一點兩性結(jié)合的意味在 。
現(xiàn)代性的動感（“……著在”）、主體的興奮（“我的心臟”）、愛（丘比特）的熱烈……這樣一種新的物我交融的抒情風(fēng)景，竟又以“輪船”為關(guān)鍵 。在中國的“天下”崩潰、現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的體驗中 ， 蒸汽輪船這一意象實在耐人尋味 。西方世界的“船堅炮利”，是百年屈辱史中的初始印象 。而在“五四”時代，身在日本的青年中國詩人把現(xiàn)代工業(yè)的動態(tài)視作大自然活力的新進展，如此“靈視”以一個極精彩的比喻達到了高潮：詩人把蒸汽輪船“煙筒”冒出的濃煙——一種工業(yè)化“崇高”——比為牡丹花——一種富有傳統(tǒng)詩意的自然“美” 。自然和工業(yè)之間的類比表達出對現(xiàn)代生產(chǎn)方式的狂喜認(rèn)同 。
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