而蘭花作為畫中四君子之一，自古以來備受文人墨客喜愛，唐朝的韓愈就曾寫《幽蘭操》：“蘭之猗猗，揚揚其香 。不采而佩，于蘭何傷 ?！庇脕砀桧炋m花的品性 。
前有宋代周敦頤獨愛蓮花 ， 而鄭板橋則鐘情蘭花，他有許多畫作皆以蘭花為題 。
在他筆下的蘭花有的是瑩瑩孑立，形影相吊，但卻讓人更覺蘭花的傲然之色，有的是與荊棘為伴，象征著君子與小人共處的社會局面 。
無小人不能成君子，君子亦能容小人，如此虛懷若谷的豁達之情，通過蘭花被鄭板橋所展現(xiàn)出來 。
而除了石與蘭花 ， 鄭板橋最出名的當屬他筆下的竹子 。
他筆下的竹子多而不亂，少而不疏，盡顯挺拔不屈之感，他自己總結(jié)出一套畫竹子的方法 ， 正是“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三竹成境的技法 。
竹子也在他的筆下被寄予了特殊的情感 。
從他所畫之物可以看出，鄭板橋為人正直，不畏強權(quán)，不懼貧困，自始至終都要堅守本性 。
而鄭板橋被稱為“詩書畫”三絕，書與畫都做了簡單的介紹，接下來就輪到鄭板橋的詩作了 。
02 “數(shù)字詩”《詠雪》與古今許多文人一樣，鄭板橋早年間同樣過著窮困潦倒的生活，三十歲時，鄭板橋父親去世，為謀生計他只能去往揚州以賣畫為生 。
但文人墨客與常人最為不同的一點就是，即便身處的環(huán)境惡劣，他們?nèi)杂幸活w樂觀豁達的心境 。
在初到揚州后，鄭板橋居住在焦山別峰庵，在那里結(jié)識了馬曰琯馬曰璐二人 。
馬曰琯與他弟弟馬曰璐同為清代著名的鹽商，被人合稱“揚州二馬” ， 兄弟二人都好結(jié)交文人雅士，所居住的小玲瓏山館更是藏書甚富，各種藏書七百余種，為全國之冠 。
鄭板橋與兄弟二人相見恨晚，就此結(jié)下了深厚的友誼 。
有一日，正值隆冬臘月 ， 揚州城大雪紛飛，寒風(fēng)凜冽 。
風(fēng)雪天氣自然無人買畫，于是閑來無事的鄭板橋便欲前往小玲瓏山館拜訪老友 。
就在他頂風(fēng)冒雪前進的路上，忽然看見幾名書生打扮的年輕人立于雪中，幾人看著皚皚白雪吟詩作對，一股文人氣質(zhì)油然而生 。
文人總是有這般雅興，大雪天也要站在雪中風(fēng)雅一番，鄭板橋也心生好奇，有意地放緩了腳步，想要聽清幾人所作的詩詞如何，而幾名書生自然也看見了他 。
當時，鄭板橋以賣畫為生 ， 本就貧困，衣著更是破爛，灰麻布的破舊衣服讓書生們還當他是山中務(wù)農(nóng)的村夫 。
于是幾人有心戲弄于他，便叫住了鄭板橋 。
書生開口道：既然有緣相逢，何不也作詩一首 ， 讓大家來品鑒一番 。
面對書生的故意刁難，鄭板橋也完全沒有在意，他略一思索便吟出了這首《詠雪》 。
一片兩片三四片，五六七八九十片 。
千片萬片無數(shù)片，飛入梅花都不見 。
吟詩結(jié)束，鄭板橋也不再理會眾人 ， 自顧自地向著遠方走去了，只留下了不明所以的書生們思索著他所留下的詩 。
前半闕聽起來，屬實是平俗不堪，甚至就如同街角巷尾小孩口中的打油詩 。
但到了下半闋卻文風(fēng)一轉(zhuǎn)，結(jié)尾一句點睛之筆卻讓原本普通的詩句變得生動了起來，眾人這才后知后覺 。
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