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《明拓本·禪國山碑》
三國吳天璽元年（276年）。傳為蘇建書。筆力遒勁，醇古茂密，存周秦篆書之遺意。

《明拓本·禪國山碑》之二

李陽冰《般若臺銘》大唐大歷七年(772)刻
李陽冰書，篆書，4行，行24字，每字長約40厘米。寬25厘米，在福建會城烏石山。
《般若臺銘》釋文：
般若臺住持僧惠攝。大唐大歷七年著作郎兼監(jiān)察御史李貢造李陽冰書。

《三墳記》是為李曜卿兄弟三人建的，李季卿撰文，李陽冰篆書。唐大歷二年(767年 )刻。碑文兩面，共23行，行20字。原石久佚，宋代有重刻本，現(xiàn)存陜西省西安碑林。
清代的篆書家
王澍，生于清康熙七年（1668），卒于乾隆八年（1743）。字若霖，一作若林、箸林，又字靈舟，號虛舟，自署二泉寓客，別號竹云、良常山人、恭壽老人。江蘇金壇人，后徙無錫 ?？滴跷迨荒赀M士，累官戶部給事中，吏部員外郎。四體書兼工，于歐、褚兩家致力尤深，篆書渾厚天成。為一時名手，何焯、汪士鉉皆推崇之。晚年左目失明，仍致力于鑒定碑版，并有大量論述，提出“江南足拓，不如“河北斷碑”的觀點，使碑學遂為世人所重。著有《淳化閣帖考證》、《古今法帖考》、《竹云題跋》、《虛舟題跋)、《禹貢譜》、《程朱格物法》、《朱子讀書法》、《白鹿洞規(guī)條目》、《論書剩語》等 ?！肚迨犯濉肪砦灏偃袀?。
清吳修《昭代尺牘小傳》：“書入率更之室，篆書法李斯，為一代作手。晚歲眇左目，鑒定古碑刻最精 ?！鼻辶后痢对u書帖》：“良常未得執(zhí)筆法，專學歐字，匾削浮弱而乏圓勁。然結構穩(wěn)稱、火候純熟,雖未上逼古人，自屬一時好手” 。清趙光《退庵隨筆》：“王虛舟篆體結構甚佳，惟用剪筆枯毫，不足以見腕力” 。

題識：雍正六年太歲戊申（1728年）夏六月廿有七日，良常山下人王澍臨于九龍山齋。
鈐?。轟?、袡?
藏?。河垃w（1752-1823）：皇十一子、詒晉齋印、榮郡王、承韻齋、子章圖書、南韻齋印、奕繒之印
永瑆題跋：王若霖石鼓文結體雖出臨橅其健勁之筆淳古之韻是平生第一合作。乾隆戊申（1788年）三月皇十一子識適六十年也。
鈐?。夯適蛔?
宗彝、王蔭之、錢海岳等題跋于后。
鄧石如（1743—1805）生于乾隆八年，卒于嘉慶十年，初名琰，因避嘉慶皇帝諱，名石如，字頑伯，號完白山人、笈游道人；安徽懷寧人，為布衣，于是人們又稱他為“鄧布衣” 。楊守敬《學書邇言》說:“王良常（澍)、錢十蘭(坫)之篆書，以禿毫使勻稱，非古法也。唯鄧完白（石如）以柔毫為之，博大精深，包慎伯推其直接斯、冰，非過譽也。自完白后,篆書大昌，名家輩出，若楊沂孫之學《石鼓》，莫子思(友芝)學《少室》，皆取法甚高。”康有為在《廣藝舟雙楫》中對鄧石如推崇備至，他說:“完白山人出,盡收古今之長，而結胎成形，于漢篆為多，遂能上掩千古，下開百祀，后有作者，莫之與京矣 ?！庇终f:“篆法之有鄧石如，猶儒家之有孟子，禪家之有大鑒禪師，皆直指本心，使人自征自悟，皆具廣大神力功德，以為教化主 ?！睂ζ湓u價非常高。