從“我行日夜向江海”到“天容海色本澄清”，生命的意義實(shí)現(xiàn)了，人生的境界如此圓滿 。
紀(jì)錄片《蘇東坡》（2017）劇照 。
蘇軾一生留下四千八百多篇文章、兩千七百余首詩(shī)、三百多首詞 ， 他的詩(shī)那么多 ， 自然不可能每首都好 。東坡寫(xiě)詩(shī)常常一觸即發(fā) ， 而且寫(xiě)得快，他自己也說(shuō)要快——“作詩(shī)火急追亡逋，清景一失后難摹” 。
不但不是每一首都好,就是那些相當(dāng)有名的,有時(shí)藝術(shù)上也不高明，比如《寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一株，土人不知貴也》 ， 據(jù)說(shuō)是他平生得意的一首，每每寫(xiě)以贈(zèng)人，我覺(jué)得東坡“每每寫(xiě)以贈(zèng)人”是真，但懷疑選這詩(shī)的原因未必是“平生得意”，而出于手錄詩(shī)詞的“技術(shù)”考量：因?yàn)檫@首夠長(zhǎng) ， 七言28句，有196字，贈(zèng)人如果寫(xiě)小字，選字?jǐn)?shù)這么多的作品正適合 。因?yàn)槿?shī)太不經(jīng)意，感情浮泛，間有俗筆（比如以“朱唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉”寫(xiě)海棠，既不幽獨(dú)，又不清淑，意境全無(wú)，快不成詩(shī)了） ， 明顯醞釀不足加錘煉不夠 。他才大，真任性，且一任到底 。前人說(shuō)蘇軾“凡事俱不肯著力” ， 他創(chuàng)作狀態(tài)一貫自信而輕松，結(jié)果好的就真好——出色且自在，不好的就有點(diǎn)草率 。
他是天才 ， 什么都“不肯著力”，而“做詩(shī)應(yīng)把第一次來(lái)的字讓過(guò)去”（顧隨語(yǔ)），在杜甫凝神“把第一次來(lái)的字讓過(guò)去”的時(shí)間里，東坡早就一揮而就 ， 然后喝酒去了 。我輩終不能奪下坡公酒杯，讓他再去推敲潤(rùn)色 。況且許多時(shí)候，在他那樣困苦絕望的處境中，“我寫(xiě)故我在”，靠著寫(xiě)詩(shī)、填詞，也許還有給朋友寫(xiě)信，這位詩(shī)人才能活下來(lái) 。還有什么 ， 比讓人活下來(lái)更重要的嗎？沒(méi)有 。詩(shī)不是每首都好，打什么緊！泥沙俱下又有何妨，那江河不是還在奔流么？
才華、豪氣、雅量、情思俱備的蘇東坡，是詞的解放者
終于要說(shuō)東坡詞 。東坡所作詞比詩(shī)少多了，但其詞一般被認(rèn)為是“此老平生第一絕詣”（陳廷焯語(yǔ)） 。在我看來(lái)，東坡詩(shī)、詞，主要是重要性不同 。讀詩(shī)若不讀東坡詩(shī)，雖有損失，但可以讀唐詩(shī)來(lái)大致彌補(bǔ)；但讀詞若不讀東坡詞，哪怕讀遍了晚唐、北宋、南宋的詞……那損失還是無(wú)法彌補(bǔ) 。
過(guò)去一提到東坡，就貼一個(gè)“豪放派”的標(biāo)簽，這個(gè)已經(jīng)有不少方家力證其非，有的說(shuō)“豪放”二字今古理解不同，有的說(shuō)其實(shí)東坡能婉約亦能“協(xié)律” ， 有的則說(shuō)當(dāng)時(shí)根本不存在豪放派……但還是顧隨說(shuō)得最痛快：分什么豪放、婉約？根本是多事 。（《蘇辛詞說(shuō)》）
事實(shí)是：才華、豪氣、雅量、情思俱備的蘇東坡，是詞的解放者，他提升了詞在文壇和社會(huì)上的地位 ， 第一次讓詞和詩(shī)一樣自由地抒情言志，第一次在詞中完整地表現(xiàn)了一個(gè)士大夫的全人格，第一次在詞中表現(xiàn)了“淺斟低唱”和“盈盈粉淚”之外的社會(huì)生活和人生感悟 。
東坡詞，若論名氣響 ， 一闋“大江東去”，一闋“明月幾時(shí)有”，是并列冠軍 。正如顧隨所說(shuō)，《念奴嬌·赤壁懷古》“震鑠耳目” ， 最震撼，而《水調(diào)歌頭》則“淪浹髓骨”，最感人 。
對(duì)這兩闋 ， 朱剛的解讀更進(jìn)一層，值得注意：前者之“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)” ， “雖是一片無(wú)奈，但這無(wú)奈的多情之中，仍有未嘗泯滅的志氣在 。因?yàn)橹挥兄練獠环驳娜?，才?huì)對(duì)過(guò)去了的不凡的歷史如此多情”；而后者“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，可以解讀為：“人世生活的本來(lái)狀態(tài)就是不如意、不完美的，從來(lái)如此 ， 也會(huì)永遠(yuǎn)如此 。不但不該厭棄 ， 正當(dāng)細(xì)細(xì)品嘗這人生原本的滋味 。所以，‘但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 ?！保ā短K軾十講》）
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