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歌曲都說那蝴蝶戀上花的美原唱 蝶戀花歌曲原唱( 三 )

云知道


水最微者莫過露，看他寫露：“曲港跳魚，圓荷瀉露”，“草頭秋露流珠滑”，“月明看露上”……
在人生最后階段，蘇軾進(jìn)入了“天地之境”
東坡的詩從題材到風(fēng)格都豐富，名作很多，只選幾首來說，雖近乎以瓣識朵、由珠窺海，但其中有我理解東坡詩詞的入口 ， 聊記于此 。
和子由澠池懷舊
人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥 。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西 。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題 。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶 。
人生行止不定，去留充滿偶然 ， 留下的痕跡也必將在時(shí)間中消失，確實(shí)令人感到空幻而惆悵 。但只要心里依然清晰保留著舊痕 ， 則舊事依舊在記憶中鮮活；共同經(jīng)歷過“往日”的人，只要彼此都“還記”那段往昔，則一切都成了可以分享的人生體驗(yàn) 。
前人多說此詩“富有理趣”（周裕鍇語） ， 其實(shí)更可以從中領(lǐng)悟東坡的多情和善解（悟） 。對“路長人困”“往日崎嶇”尚且如此戀戀不忘 ， 則人生何事、何時(shí)、何種境地不可記取，不可回味？什么經(jīng)歷沒有價(jià)值，沒有意義？所以他在另一首詩里寫道：“我生百事常隨緣”“人生所遇無不可”（蘇軾《和蔣夔寄茶》） 。重情而不執(zhí)于情，于無趣處發(fā)現(xiàn)樂趣、領(lǐng)悟理趣——理趣有時(shí)候?qū)υ娨馐且环N威脅 ， 但在東坡這里不成問題，他的感覺（感性）依然興沖沖的，理趣只增加了對人生體悟的深度 。
東坡對人生的熱愛和對日常生活的強(qiáng)烈興趣，超塵脫俗的胸懷，加上擒縱殺活的文字本領(lǐng) ， 所以其詩常明凈爽利而清澈 ， 有一種透明的美感 。寫景者，如傳誦極廣的《飲湖上初晴后雨》、《惠崇〈春江曉景〉》，如《舟中夜起》亦是，又如《六月二十七日望湖樓醉書》亦復(fù)是 。狀物者，如《東欄梨花》《海棠》皆是 。
萬不可死心眼，只認(rèn)定坡老單單就是寫湖、寫雨、寫梨花、寫海棠，定要看出此老心胸廣、氣象大，和大自然是夠交情的真朋友 。君不見同時(shí)代人帶給他多少磨難與傷痛？幸而有大自然對他始終公平，始終善待 。
以下兩首詩最要對照參讀：
出潁口初見淮山，是日至壽州
我行日夜向江海 ， 楓葉蘆花秋興長 。
長淮忽迷天遠(yuǎn)近，青山久與船低昂 。
壽州已見白石塔，短棹未轉(zhuǎn)黃茅岡 。
波平風(fēng)軟望不到，故人久立煙蒼茫 。
全然寫景 ， 而心情自見 。顧隨對這首詩評價(jià)不高，但這詩其實(shí)好，尤其適合念出來 ， 一念 ， 那種筆法流轉(zhuǎn)之美，那種云煙迷蒙心事蒼茫之感，就都出來了 。
參橫斗轉(zhuǎn)欲三更 ， 苦雨終風(fēng)也解晴 。
云散月明誰點(diǎn)綴？天容海色本澄清 。
空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲 。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生 。
（《六月二十日夜渡?！罚?br /> 經(jīng)歷了人生的幾番大起大落、無數(shù)煎熬和解脫 ， 前詩那種身不由己、顛沛流離時(shí)的惆悵和迷惘，已經(jīng)不見了，到了人生的最后階段，蘇軾進(jìn)入了“天地之境” 。
正如朱剛《蘇軾十講》所言，“一次一次悲喜交迭的遭逢，仿佛是對靈魂的洗禮，終于呈現(xiàn)一塵不染的本來面目 。生命到達(dá)澄澈之境時(shí)涌自心底的歡喜，彌漫在朗月繁星之下，無邊大海之上 ?！?br /> “何似在人間”，“在人間”談何容易！人間給了東坡太多的黑暗、恐懼、痛苦、無奈和辛酸 ?？吹竭@位謫仙留在人間，到了人生的最后，沒有悔恨，沒有悲涼，了無遺憾，全無掛礙，而是這樣得大解脫，得大圓滿，得大光明，得大自在，真是令人欣慰、震撼和感動的 。

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