圖/視覺中國
圖/視覺中國
《宋仁宗時代的大人物》唐博 著
北宋時期，大國工匠輩出，推動科技創(chuàng)新亮點頻頻 。四大發(fā)明中的印刷術(shù)、指南針、火藥，都在宋代有了升級 。其中的印刷術(shù)，由雕版走向活字，對于文化傳播的世界級意義不言而喻 。而活字印刷術(shù)的發(fā)明人——畢昇 ， 在一千年前是個小人物，但卻是影響千年的大人物 。
關(guān)于畢昇的記載很少 。北宋科學(xué)家沈括在《夢溪筆談》里描述了活字印刷術(shù)的原理，其中兩次提到畢昇：“慶歷中，有布衣畢昇又為活板”“（畢）昇死，其印為予群從所得，至今寶藏” 。只言片語中，透露了幾個重要信息：畢昇是個平頭百姓，生活在宋仁宗時期，在慶歷年間發(fā)明了活字印刷術(shù) 。畢昇死后，沈括的子侄得到了他的活字板，作為傳家寶收藏了起來 。
那么，畢昇從事什么職業(yè)？家世怎樣？他發(fā)明活字印刷術(shù)的動機是什么？沈括又是通過怎樣的機緣了解到畢昇的活字板的？
從雕版印刷到活字印刷
印刷術(shù)發(fā)明以前，手抄書籍是文化傳播的重要方式之一，甚至發(fā)展成為名曰“傭書”的產(chǎn)業(yè) 。春秋戰(zhàn)國時期，在諸子百家的帶動下，讀書寫字的權(quán)利和能力從貴族階層向士階層乃至平民階層延伸，士階層為了實現(xiàn)理想，在游學(xué)期間就開始抄書 。兩漢時期，世家大族深受經(jīng)學(xué)思想熏陶，書香門第形成 。他們有經(jīng)濟實力，對讀書的渴求更強烈，單靠自己抄書已經(jīng)無法滿足現(xiàn)實需要，便樂意出錢雇人抄書 ， 這種私家抄書的風(fēng)氣越發(fā)普遍 。而抄書的弊端顯而易見，不僅費時費力，而且容易抄錯 。扭轉(zhuǎn)“抄書”風(fēng)氣的 ， 是雕版印刷術(shù)的出現(xiàn) 。
雕版印刷，讓書籍的復(fù)制速度大幅加快 。元稹曾為《白氏長慶集》寫序道：“二十年間，禁省、觀寺、郵候墻壁之上無不書，王公、妾婦、牛童、馬走之口無不道 。至于繕寫模勒 ， 街賣于市井，或持之以交酒茗者，處處皆是 ?！钡搅吮彼螘r期，雕版印書更是蔚然成風(fēng)，數(shù)量驚人 。
不過，雕版印刷的缺陷也是顯而易見的 。印一本書，刻那么多板子，雕刻工人費眼費力，相當(dāng)辛苦 。一塊板子，如果有一個字錯了，或者要改動，那整個板子就作廢了 。如果一本書不再加??，全萄b遄右簿妥鞣狹? ，沒法重復(fù)利用，存放又占地方，造成巨大浪費 。比如北宋初年刊刻的《大藏經(jīng)》，一共五千多卷，一共刻了十三萬塊板子，花費十二年 。
活字印刷能在北宋應(yīng)運而生，成全畢昇的歷史定位 ， 離不開“稽古右文”的社會大環(huán)境 。宋太祖立志“宰相須用讀書人” 。宋太宗也曾說過：“朕無他好，但喜讀書，多見古今成敗 ?！彼握孀趯戇^《勸學(xué)詩》 。宋仁宗更以文治著稱，組織編纂《新唐書》《新五代史》，詩詞、古文和理學(xué)都有了長足進步 。北宋歷代皇帝主張尚文抑武，自然會帶動朝野上下形成不學(xué)無術(shù)為恥的社會共識 。
北宋王朝從籠絡(luò)知識分子、擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)考慮，大幅增錄進士，年均錄取量是唐代的十四倍 。有研究表明，北宋官員的經(jīng)濟待遇相當(dāng)于漢代的十倍，唐代的兩倍多 。這樣的高收入 ， 使他們有條件擺脫“稻粱謀”，專注于讀書、寫書與文化傳播 。北宋決策層還重視圖書事業(yè) 。大量收集散落民間的古籍，組建昭文館、史館和集賢院，開展圖書管理和研究，尤其作為官辦圖書館的崇文院，藏書多達八萬多卷，學(xué)科覆蓋面廣泛 。
推薦閱讀
- 月餅的種類 傳統(tǒng)月餅有哪些口味
- 人來鳥不驚全詩詩詞 人來鳥不驚全詩
- 襪子上起毛球怎么去掉 怎樣去除襪子上的小球
- 多大可以領(lǐng)結(jié)婚證 多大年齡可以領(lǐng)結(jié)婚證
- 430不銹鋼和304的區(qū)別 430不銹鋼和304有什么不同
- 火把節(jié)是哪個族的 火把節(jié)是哪個族的節(jié)日
- 冷凍的粽子是煮還是蒸 冷凍的粽子是煮還是蒸
- 南太平洋有哪些國家 南太平洋的國家有哪些
- 蘭花的種植方法 蘭花的種植方法和技巧
- 修行在個人的上一句 修行在個人的上一句是