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因此，我們可以創(chuàng)作兩個謎語：一：謎面：形而上者謂之道，形而下者謂之器（打一字）。謎底：盂；二、盂（打一古代經(jīng)典名句），謎底：形而上者謂之道，形而下者謂之器。

5.
于姓直接上承的姬姓來源于陜西，而作為黃帝的后裔，于姓的“原籍”是河南，肇始也是河南。河南是于姓的發(fā)源地，河南于氏是于姓的正宗，黃河文化、中原文化是于姓文化之根。當(dāng)然，于姓在歷代的發(fā)展中也融入了個別其他姓包括少數(shù)民族姓氏，和百家姓一樣，其姓氏的歷史體現(xiàn)著中國歷史文化的縮影。
作為我國一個比較典型的北方姓氏，于姓經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，逐步成為我國比較大的姓氏之一。在宋代《百家姓》中，于姓僅排名第八十二位。而進入21世紀(jì)，按人口數(shù)量排序，于姓在中國大陸位居第二十八位。
6.
于字在古文字中比較“低調(diào)” ，盡管它的起源非常早、作用非常多。
人們常常說的“之乎者也”，往往指代古文——這也是孔乙己們的口頭禪。
而和“之乎者也”相比，于字的用處至少也是旗鼓相當(dāng)，甚至有過之而無不及——于字在甲骨文中已十分常見，是一個古文中的常用字——順帶說一句，如果用大數(shù)據(jù)來分析研究中華經(jīng)典中的常用字，一定是一項非常有趣有意義的工作。
“于”可以做介詞、連詞、助詞、語氣詞、名詞、動詞等，絕對是一個重量級的字，是字中的一個全能選手。
我們來概括看看“于”的意思和用法，主要有：在、以（把）、對（對于）、至（到）、為、要（將）、給、向、從、由、被、和（與）、跟、比、按照、依靠、去（往）、取、舒展、徐徐、超越、廣大等。
和“于”有關(guān)的詞則非常多，不勝其數(shù)，如關(guān)于、由于、在于、居于、忙于、善于、長于、敢于、利于、過于、急于、苦于、勇于、鑒于、高于、低于、安于、鮮于、位于、樂于、甘于、之于、至于、屬于、寓于、便于、等于、易于、異于、基于、對于、歸于、難于、終于、限于、處于、少于、多于、不下于、不至于、不止于、于是……
“于”的成語、名句也非常多，如“鳳凰于飛”，“止于至善”，“青出于藍”，“問道于盲”，“聊勝于無” ， “無動于衷”，“喜形于色”，“公之于眾” ， “生于斯，長于斯” ， “千里之行，始于足下” ， “己所不欲，勿施于人”，“之子于歸,宜其室家”，“人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛”，“取之于民，用之于民”，“取信于民”，“于無聲處” ， “了然于胸” ， “言歸于好”，“蜀道之難、難于上青天”，“畢其功于一役”，“哀莫大于心死”，“獨步于天下”，“無敵于天下”，“事實勝于雄辯”，“一日之計在于晨，一年之計在于春” ， “立于不敗之地”，“屹立于世界之林”……

7.
然而，于字的重要性并不僅僅在于這些方面，最重要的是“于”的本意，及延伸出的時空方面、哲學(xué)方面的意義。這主要體現(xiàn)在以下幾點：