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何須生入玉門(mén)關(guān)是哪首詩(shī) 何須生入玉門(mén)關(guān)

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何須生入玉門(mén)關(guān)是哪首詩(shī) 何須生入玉門(mén)關(guān)


涼州詞二首·其一
唐代：王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間 ， 一片孤城萬(wàn)仞山 。
【何須生入玉門(mén)關(guān)是哪首詩(shī) 何須生入玉門(mén)關(guān)】羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān) 。
譯文：
黃河好像從白云間奔流而來(lái) ， 玉門(mén)關(guān)孤獨(dú)地聳峙在高山中 。
將士何須哀怨那柳樹(shù)不發(fā)芽，春風(fēng)根本吹不到玉門(mén)關(guān)外 。
注釋?zhuān)?br /> 1、涼州詞：又名《出塞》 。為當(dāng)時(shí)流行的一首曲子（《涼州詞》）配的唱詞 。
2、原題二首，此其一，郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂(lè)苑》云：“《涼州》，宮調(diào)曲，開(kāi)元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)” 。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區(qū)） 。
3、遠(yuǎn)上；遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去 。“遠(yuǎn)”一作“直” 。
4、黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭 。
5、孤城：指孤零零的戍邊的城堡 。
6、仞：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于七尺或八尺(等于231cm或264cm,約等于2.3m或2.6m) 。
7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶 。羌笛是羌族樂(lè)器，屬橫吹式管樂(lè) 。屬于一種樂(lè)器.
8、楊柳：《折楊柳》曲 。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事 。《詩(shī)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依 。”北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭 ， 反拗楊柳枝 。下馬吹橫笛，愁殺行客兒 。”
9、度：吹到過(guò) 。不度：吹不到
10、玉門(mén)關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名 。故址在今甘肅敦煌西北小方盤(pán)城,是古代通往西域的要道 。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近 。
11、何須：何必 。何須怨：何必埋怨 。
12 楊柳：楊樹(shù)的柳條 ， 又指的是《楊柳曲》 。
鑒賞：
王之渙這首詩(shī)寫(xiě)戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情 。寫(xiě)得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒(méi)有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào) ， 充分表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人的豁達(dá)廣闊胸懷 。
首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫(huà)：遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去 ， 好像流入白云中一般 。次句 “一片孤城萬(wàn)仞山”，寫(xiě)塞上的孤城 。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立 。這兩句，描寫(xiě)了祖國(guó)山川的雄偉氣勢(shì) ， 勾勒出這個(gè)國(guó)防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì)，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫(huà)戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境 。
在這種環(huán)境中忽然聽(tīng)到了羌笛聲 ， 所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁 。古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗 ?！傲迸c“留”諧音 ， 贈(zèng)柳表示留念 。北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝 。下馬吹橫笛 ， 愁殺行客兒 ?！备柚刑岬搅诵腥伺R去時(shí)折柳 。這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行 。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系 ?，F(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽(tīng)到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí)，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨 。于是 ， 詩(shī)人用豁達(dá)的語(yǔ)調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢？要知道，玉門(mén)關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方 ， 哪有楊柳可折！說(shuō)“何須怨”，并不是沒(méi)有怨，也不是勸戍卒不要怨 ， 而是說(shuō)怨也沒(méi)用 。用了“何須怨”三字，使詩(shī)意更加含蓄，更有深意 。
三、四兩行 ， 明代的楊慎認(rèn)為其含有諷刺之意，其所著《升庵詩(shī)話》中言：“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞 ， 所謂君門(mén)遠(yuǎn)于萬(wàn)里也 ?！弊髡邔?xiě)那里沒(méi)有春風(fēng)，是借自然暗喻安居于繁華帝都的最高統(tǒng)治者不體恤民情，置遠(yuǎn)出玉門(mén)關(guān)戍守邊境的士兵于不顧 。中國(guó)古代詩(shī)歌向來(lái)有“興寄”的傳統(tǒng)，更何況“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，我們認(rèn)為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意 。具體這兩句的解釋?zhuān)杭热淮猴L(fēng)吹不到玉門(mén)關(guān)外 ，  關(guān)外的楊柳自然不會(huì)吐葉，光 “怨”它又有何用？

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