還真有！不僅是禮俗方面的規(guī)定，更為重要的是有刑法規(guī)定 。就是說，居喪期間 ， 違反規(guī)定嫁娶者，是要被判刑的 。
從唐代開始，居喪制度法制化 。就是說，喪事事項，不單單是禮俗事項，也是法律事項，弄不好要坐牢的 。后世各朝代沿襲這一規(guī)定，一直到民國 。
現(xiàn)實社會中，在法律上沒有居喪婚嫁方面的限制性規(guī)定，但在居民生活中，我國絕大部分地區(qū)，都有居喪禁婚嫁的禮俗講究和規(guī)矩 。我們討論一下這個問題，供大家參酌與評述 。
1、法律方面的規(guī)定
從唐代開始，居喪制度法制化 ?！短坡墒枳h》有一個罪種，叫“居喪嫁娶罪”，具體有三種罪行：
（1）身自嫁娶
所謂“身自嫁娶”，就是說自己是嫁娶的當(dāng)事人 ， 即自己是婚姻男女的一方 ?！短坡墒枳h》規(guī)定：
“凡居父母、夫喪而身自嫁娶者 ， 徙三年 。男子娶妾，女子做妾嫁人，徙一年半 ?！?br /> “居期親之喪（祖父母、叔伯、姑、兄、姊），杖一百 。居期親卑幼者之喪（弟、妹、眾子、長孫、侄），杖八十 ?！?br /> “對方共為婚姻之家 ， 如知情仍與之完婚，其家長杖刑一百 。居期親喪內(nèi)娶妾，男女不坐 ?！?br /> 而且，凡居父母、夫喪而身自嫁娶者，一律強制離婚，婚姻關(guān)系無效 。
看看，居喪嫁娶的，自己有罪，家長也跟著倒霉 。
（2）為人主婚
《唐律疏議》規(guī)定：“凡居父母喪，為應(yīng)嫁娶人主婚者，杖一百 。為不應(yīng)嫁娶人主婚者 ， 量刑加重，處徙刑 ?！?br /> 所謂“不應(yīng)嫁娶”，就是當(dāng)事人在居喪期內(nèi)的 。所謂“主婚”，即主持婚事，也就是主持結(jié)婚典禮儀式 。
（3）為人媒合
《唐律疏議》規(guī)定：“凡居父母喪，為不應(yīng)嫁娶人媒合者，杖八十 。為應(yīng)嫁娶人媒合者，從輕，笞四十 ?！?br /> 所謂“媒合”，就是撮合、促進、形成婚姻的行為 。居喪違法嫁娶，媒合者有罪 ， 即媒人有罪 。
唐代的刑罰種類有：笞、杖、徙、流、死等五種 。
所謂“笞”，即打板子，就是用木板或竹板打屁股 。最輕的一種刑罰 。
所謂“杖”，就是用大木杖或竹杖打人身體的后面，包括背、屁股和腿，不打頭 。部隊中的“軍棍” ， 就是杖刑 ?！罢取辈怀^一百 ， 但“杖”是可以打死人的 。
所謂“徙” ， 就是發(fā)配到特定地方強制勞動，一般是一到三年 。與現(xiàn)在的有期徒刑相當(dāng) 。
所謂“流”，即流放，即發(fā)配到邊緣苦窮地區(qū)，罪行越重，流放路程越遠(yuǎn)，流放地區(qū)也越艱險危難 ?！傲鳌毙套钭屓俗タ竦氖亲N原籍戶口，保持流犯身份，其子孫后人會受到極大的身份限制 。如李白，其先人被“流”到中亞，不能參加科舉考試 。
所謂“死”，即死刑，就是砍頭，身首異處 。
我們現(xiàn)在的刑罰種類也是五種，即管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑 。大體上講，居喪嫁娶罪的“徙三年”，與現(xiàn)在的“有期徒刑三年”差不多 。
不就結(jié)個婚嗎，弄個判刑，你說何苦呢？至于嗎？等等不行嗎？
2、禮儀方面的講究
《禮記—內(nèi)則》有：“二十而嫁，有故，二十三年而嫁 ?！边@里的“故”，就是指父母之喪 。
《禮記—曾子問》有：“女在途 ， 而女之父母死 ， 女則返 ?！本褪钦f，即便女子已經(jīng)離開家門 ， 在男方迎親的路上，聽到父母的死訊，也必須回家居喪 。而且孔子說：“祭 ， 過時不祭，禮也，又何反于初 ?！币馑际钦f，喪事結(jié)束后，也不能舉行婚禮了 。即必須居喪守制 。
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