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《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。我們先來說說什么叫“銘”，銘是一種古代刻在金石上的押韻的文體，內(nèi)容多用來歌功頌德或者警戒自己。比如我們知道毛公鼎，毛公鼎上就有銘文，

還有為了紀念南京大屠殺的死難者，我們有一個國家公祭鼎，

上面也有銘文。有興趣的可以去查一下內(nèi)容。后來在紫砂壺上也有銘文了，內(nèi)容主要是閑情雅致了。

在這些銘文當中，最為人所知的應該就是這篇《陋室銘》了，作者是劉禹錫，我們對于劉禹錫比較熟悉是他寫的詩，比如《烏衣巷》“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家” 。從這篇《陋室銘》來看，劉禹錫的文章寫得也很好。
這篇《陋室銘》是劉禹錫被貶至安徽和州縣當一名低級官員時寫的，當?shù)氐闹h故意刁難他，半年時間，知縣強迫他搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室，只能容下一床、一桌、一椅的小屋。

劉禹錫遂憤然提筆寫下這篇《陋室銘》。全文短短八十一字，劉禹錫贊美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣。我們先來看原文。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁 ?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng) 。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭 ?？鬃釉疲汉温?？
《陋室銘》是一篇托物言志的銘文。文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。它單純、簡練、清新像一首精粹的詩，充滿了哲理和情韻。
【無絲竹之亂耳絲竹指的是無絲竹之亂耳的絲竹是什么意思】我們逐句來分析，山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

開篇幾句從《世說新語·排調(diào)》“山不高則不靈，淵不深則不清”翻出新意，運用詩歌中常見的比興手法引出陋室。“山不在高”、“水不在深”比興陋室，“有仙則名”、“有龍則靈”則比興陋室之德 ?！斑@四句是膾炙人口的名言佳句，頗有哲理詩的精警和含蘊。然后次第寫來，以并列句式造成順流直下的氣勢，隨后托出“斯是陋室，惟吾德馨”，便覺妙語如珠，勝意迭出。這兩句從《尚書·周書·君陳》“黍稷非馨，明德惟馨”聯(lián)想得來，強調(diào)以德自勵，確為一篇之主旨與警策。寫陋室之陋是為了襯托室中主人之賢，而寫室中主人之賢，正好說明陋室不陋，這是一種相反相成的關系。以下寫室之內(nèi)外之景、室中人、室中事，句句扣住“陋”字，而又不離“德”字。
“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫室內(nèi)外之景，妙在精切地傳出陋室的佳處，以詩的語言表現(xiàn)詩的意境 ?！昂邸?、“色”二字，變概念化的“苔”、“草”為可感、可視的具體形象。“上階”、“入簾”，化靜為動，寫出“苔”、“草”的神態(tài)，又將外景引入室內(nèi)，為陋室增添了勃勃生機，洋溢一片盎然春意。而一“綠”一“青”，色彩鮮明，更映襯出陋室的閑雅、清幽與別致。這兩句為敘寫陋室中的人和事創(chuàng)造了適宜的環(huán)境。