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中國(guó)有一句俗話說(shuō)：“狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心” 。而神話中的呂洞賓，也是中國(guó)歷史中非常傳奇的人物、神仙。
呂洞賓是著名八仙之一，傳言他神通廣大，是天下劍仙之首。他也是中華歷史中，比較厲害的一位神仙。關(guān)于神仙的記載，只能用“傳說(shuō)”兩個(gè)字來(lái)形容。

因?yàn)樯裣蓚兊墓适拢旧隙际菬o(wú)從考證。只源于人們口口相傳，又或者是存在于稗官野史之中。
可是呂洞賓的記載，卻有很多比較權(quán)威的“真憑實(shí)據(jù)” 。仿佛這位神仙，真就是從人修煉成仙一樣。
1959年間，考古學(xué)家在山西地區(qū) ，調(diào)查一塊墓地，這塊墓地，就是大名鼎鼎的神仙呂洞賓之墓。墓中的發(fā)現(xiàn)，引起了考古學(xué)家的極大震撼。
呂洞賓之墓，到底是怎么一回事呢？專家們?cè)谘芯恐?，又發(fā)現(xiàn)了什么樣的謎題？
發(fā)掘墓地在中國(guó)山西省內(nèi) ，永樂(lè)鎮(zhèn)地區(qū)，有一座道教圣地永樂(lè)宮。它背后有山，旁邊有河，是一塊風(fēng)景秀美的寶地。在永樂(lè)宮不遠(yuǎn)處，便有一座墓碑，上面寫著“大唐純陽(yáng)呂公祖墓” 。

這塊墓地，自然就是神仙呂洞賓的了。在道教附近有這樣一個(gè)墓，聽起來(lái)也不算奇怪。畢竟在道教本身歷史中，與中華的發(fā)展和演變是息息相關(guān)的。
到了新中國(guó)的時(shí)代，呂洞賓之墓早就成為“文化瑰寶” 。1959年12月后，山西省當(dāng)?shù)氐目脊艑＜覀?，想要將永?lè)宮進(jìn)行搬遷重建。
這位呂祖之墓，自然也是永樂(lè)宮的一部分。搬遷計(jì)劃進(jìn)行期間，專家們對(duì)呂祖墓也開始了清理和調(diào)查。
開始調(diào)查后，令專家們吃驚的事，接連不斷地發(fā)生著。當(dāng)專家們打開呂洞賓之墓時(shí) ，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)太多的東西，在墓中，只有一個(gè)松木棺材，顯得十分空曠和詭異。
在中國(guó)古代歷史上，一般人家的下葬，可能會(huì)比較簡(jiǎn)單。但是一些有身份地位的人，在下葬時(shí)，通常會(huì)埋葬一些其他的物品。這些東西，相對(duì)來(lái)說(shuō)都是具有時(shí)代意義的。
呂洞賓作為中華歷史上的名人，更是傳說(shuō)中的神仙之一。這么簡(jiǎn)單的墓地，似乎有些不太合理。

專家們雖然有些吃驚，但是歷史已經(jīng)太過(guò)久遠(yuǎn)，在千年的歲月里，會(huì)發(fā)生多少精彩的故事，是人們無(wú)法推斷的。
可是隨著調(diào)查的進(jìn)行，又出現(xiàn)了一件讓專家們難以想象的事。出于種種原因，呂洞賓之墓的棺材，是需要打開查驗(yàn)的。
于是，專家們便將棺材打開，想看看里面會(huì)有什么東西。結(jié)果棺材打開后，卻看到了兩具尸骨。專家們憑借著經(jīng)驗(yàn)，推斷出這是一處合葬墓。
可是一具棺材中，埋葬著兩具尸骨，又是著名神仙呂洞賓的墓地。這很顯然是違背常理的事情，一切都有些說(shuō)不過(guò)去。
為什么棺材中會(huì)有兩具尸骨，難不成呂洞賓修煉出了“身外化身”？還是說(shuō)這兩具尸體，都是呂洞賓一個(gè)人的？
很多異想天開的推斷都出來(lái)了，這個(gè)消息一經(jīng)傳出，當(dāng)?shù)厝擞珠_始了奇妙的推斷。有人說(shuō)，一具是呂洞賓人間歷劫的尸骨，另一具是呂洞賓修煉成仙的尸骨。

還有的人認(rèn)為，這根本不是呂洞賓的尸骨，一定是搞錯(cuò)了什么事情。甚至有的人說(shuō)，這是呂洞賓和兒子的墓地。