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中國(guó)人過(guò)年都很重紅色，尤其逢本命年。
就在本命年的時(shí)候，大人小孩從內(nèi)到外，從上到下都要“穿紅”，紅手繩、紅腰帶、紅內(nèi)衣、紅襪子，以趨吉避兇，消災(zāi)避禍。這種習(xí)俗是如何興起的，拉出了哪種文化背景？

▲清姚文瀚《歲朝歡慶圖》局部臺(tái)北故宮博物院藏中國(guó)年，總有紅色
喜慶、吉祥——護(hù)佑、驅(qū)邪，兩種解釋都聚集在紅色身上，這是一種從先民開(kāi)始的精神意識(shí) 。關(guān)于中國(guó)人精神起源中紅的意義，馬爺曾經(jīng)講過(guò)一段話(huà)：

在古代，人類(lèi)一旦碰到自己的身體，就能看到血是紅色的，所以(這件事)給了我們一個(gè)非常重要的提示，(紅血)是生命的來(lái)源。紅血流光的人一旦死了，對(duì)吧？在這種紅色的提示下，中國(guó)人認(rèn)為紅色意味著保護(hù)你的安全。

在這種簡(jiǎn)單的意識(shí)下，對(duì)紅色的崇拜貫穿歷史 ?！抖Y記·檀弓上說(shuō)：

夏后氏尚黑，大事斂昏，軍事乘歷，動(dòng)物玄。殷人尚白，大事斂日，軍事乘翰，動(dòng)物白。日出時(shí) ，周人尚赤，大事斂，

可見(jiàn)，夏商周三朝中夏尚黑、殷尚白、周尚紅——即紅色，周代紅色崇拜對(duì)后人最為深遠(yuǎn) 。
《管子·中載輕重篇使天下諸侯朝見(jiàn)先王之廟觀于周室者，不得不以桐弓石壁。不以桐弓石墻的人不得入朝。；《尚書(shū)大傳·帝誥》說(shuō)：未命為士者，不得乘朱軒。上廣一尺，下廣二尺，法天一地二也，長(zhǎng)三尺，法天地人也。”都顯示出紅色的尊貴。

▲清金廷標(biāo)《歲朝圖》臺(tái)北故宮博物院藏如果你想過(guò)上幸運(yùn)的新年，沒(méi)有紅色不如意
紅色在高貴的同時(shí)，在古人的意識(shí)中也可辟邪。
《呂氏春秋》中有載驅(qū)疫大諾選中黃門(mén)子弟十歲以上，十二歲以下，百二十人為助子。紅皂制，執(zhí)大。方相氏金四目，蒙熊皮，玄衣朱衣，執(zhí)戈以惡鬼于禁 ?！?br /> 這種習(xí)俗一直流傳到后人，《南齊書(shū)》·明帝紀(jì)》載，南朝齊皇帝蕭鸞“潛信道術(shù)……而且臥病已久，智臺(tái)省府署文簿求白魚(yú)為治，外知之。身衣絳衣，服飾皆赤，以為厭勝 ?！弊源艘院?nbsp;，穿紅戴紅以厭勝后世廣泛傳播的習(xí)俗。
古人認(rèn)為，紅色除了祛??，还能驱?。，《漢書(shū)·王莽傳說(shuō)，王莽代漢建國(guó)，非常害怕漢高祖劉邦的靈魂會(huì)懲罰他，所以“遣虎賁武士入高廟，拔劍四面提擊，斧壞戶(hù)牖，桃湯赭鞭，鞭灑屋壁 ?！?br />

▲明邊文進(jìn)《歲朝圖軸》局部臺(tái)北故宮博物院藏
圖中古樸的銅壺內(nèi)插梅、蘭、山茶、水仙、天竺、靈芝、松、柏、柿子、如意等十種花材，象征十全。紅色也是一目哦~
古人崇拜紅色，以紅色為辟邪的象征，慢慢地，紅文化與本命年文化水乳交融。
所謂本命年犯太歲，太歲當(dāng)頭坐，無(wú)喜必有禍，關(guān)于本命年主兇的說(shuō)法，民謠早已流傳。很有意味的，《三國(guó)志》中曾記載管輅預(yù)言自己將在48歲、即人生第四個(gè)本命年去世，結(jié)果應(yīng)驗(yàn)，其自有論：天有常數(shù) ，不得忌諱，但人不知耳。前后死者過(guò)百人，略無(wú)錯(cuò)——人們通過(guò)本命年來(lái)預(yù)測(cè)命運(yùn)是很常見(jiàn)的。
本命年來(lái)自古代十二生肖的紀(jì)年方式，屬于十二地支的循環(huán) 。十二地支來(lái)自古人對(duì)天體運(yùn)動(dòng)的觀察。可以說(shuō) ，出生年份的本質(zhì)——在古人的主觀中，是天地循環(huán)運(yùn)動(dòng)在個(gè)人生活過(guò)程中的反饋。在循環(huán)理論中，每一個(gè)本命年的出現(xiàn)都代表著一個(gè)新的開(kāi)始，即本命年是人的一次重新出生，所謂“再生” 。