无码人妻久久久一区二区三区免费,中文字幕一区二区三区人妻少妇,国产又色又爽又刺激在线播放

【紫圣的預(yù)言最早是什么時(shí)候預(yù)言是寫給紫圣看的天】在《緬甸尋找喬治·奧威爾》里面講到了這樣一個(gè)故事：有條惡龍要求一個(gè)村莊每年都要給它獻(xiàn)祭女孩，這個(gè)村莊也每年都會(huì)有一個(gè)勇敢的少年去與惡龍搏斗，但是從沒有回來過。
有一年惡龍又讓村子給它獻(xiàn)祭女孩，一個(gè)少年帶著寶劍出發(fā)了。這時(shí)，村子里有人偷偷的跟在他的后面，想看看到底發(fā)生了什么。少年來到惡龍的巢穴，找到惡龍，并用寶劍殺死了惡龍，少年坐在惡龍的尸體上，看著龍穴里一地的金銀財(cái)寶，最終他的頭上長(zhǎng)出了犄角，背后長(zhǎng)出了翅膀，少年變成了惡龍。

這個(gè)故事寓意深刻，并且在生活中普遍存在——很多底層的年輕人看不慣利益階層的所作所為，但當(dāng)他們有一天躋身為既得利益集團(tuán)時(shí)，他們將毫無牽絆地演變成自己曾無比痛恨的模樣。
由此我們可以很好地理解當(dāng)今村長(zhǎng)的蛻化和演變——從二戰(zhàn)時(shí)期的正義方，到俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)的拱火方。天使和惡魔為什么會(huì)集于一身且相互轉(zhuǎn)化？
一切都源于自身地位的變化——作為被統(tǒng)治階級(jí)時(shí)感受到苦難，所以渴望公正；當(dāng)上統(tǒng)治階級(jí)后又感受到快樂，所以想維持權(quán)勢(shì) 。

用三維世界的認(rèn)知理念來看待這個(gè)問題，答案似乎是無解的。因?yàn)檎l品嘗到權(quán)勢(shì)的無尚光彩后都不想放棄。
但提高一個(gè)維度層面來思考，這個(gè)故事可以有一個(gè)神話般的結(jié)局——少年殺死惡龍后得到了一切財(cái)富和地位。但是他思忖片刻，決定把財(cái)寶拿回去做實(shí)事，比如修橋補(bǔ)路、救助窮人、幫村里人蓋房建校等等……那樣村里人還不會(huì)對(duì)他推崇備至、肅然起敬嗎？
那時(shí)候即便他不想連任村長(zhǎng)的職務(wù)，大伙也不答應(yīng)吧？也就是說，村長(zhǎng)如果換一種思維和行事方法，從做任何事“只讓自己獲利”轉(zhuǎn)變成做任何事“只想著讓大家得到好處” ，那么他不僅不會(huì)變成惡龍被后面的少年殺死，而且還會(huì)受到大伙的擁戴實(shí)現(xiàn)永遠(yuǎn)當(dāng)村長(zhǎng)的美好宏愿！
所謂“毋忘初心，方得始終”也是這個(gè)意思。

目前全球的罪惡發(fā)源地除了拱火戰(zhàn)爭(zhēng)和研制病毒危害世界的最發(fā)達(dá)國(guó)家以外，還有全民佛教卻窮困潦倒的東南亞地區(qū)，如果村長(zhǎng)把富裕資源主動(dòng)向最貧窮地區(qū)傾斜，幫助他們尋找到勞動(dòng)致富的途徑，那么最貧困地區(qū)的罪惡現(xiàn)象也會(huì)慢慢消失。
古人一直推崇“中庸之道”，可能也是看到富裕和貧窮的兩極地帶最容易滋生罪惡而不上不下的中間地帶都大體光明、道德吧？
所以，希望村長(zhǎng)這樣最富裕的國(guó)家不要貪得無厭，總是想方設(shè)法讓別人痛苦自己享受……應(yīng)該主動(dòng)追求“中庸”狀態(tài) ，把自己的財(cái)富削減出來補(bǔ)貼窮困弱小的國(guó)家。讓全球各個(gè)國(guó)家都處于一種中等、平均的水平，這種所有人都其樂融融的大同社會(huì)，才是天遂人愿的最理想社會(huì) 。