孔子在政治上主張施行“為政以德” ?？鬃又鲝埥y(tǒng)治者應(yīng)重教化，輕刑罰;反對(duì)過度榨取，主張"使民也義";同時(shí)要求統(tǒng)治者要起表率作用，“其身正，不令而行" ?？鬃拥恼嗡枷氲暮诵膬?nèi)容是“禮”與“仁”，以“天下為公”的大同社會(huì)是孔子最高的政治理想 。
孔子的政治思想
背景：春秋時(shí)期，諸侯間相互爭(zhēng)戰(zhàn)不斷，出現(xiàn)了“王道哀，禮義廢，政權(quán)失，家殊俗”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn) 。
基于這種背景，孔子將道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道，嚴(yán)格遵循等級(jí)制，以恢復(fù)周禮的制度 。這種治國方略也叫“德治”或“禮治” 。這種方略把德、禮施之于民，把貴族和庶民截然劃分為治者與被治者 。打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限 。
孔子的最高政治理想是建立“天下為公”的大同社會(huì) 。“大同”社會(huì)的基本特點(diǎn)是：大道暢行，“天下為公”，因而能“選賢與能，講信修睦”，“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)” 。
【孔子政治上主張 孔子政治上主張推行什么】孔子主張的較低政治目標(biāo)是小康社會(huì) 。小康社會(huì)的基本特點(diǎn)是：大道隱沒，“天下為家”，“各親其親，各子其子，貨力為己”，與這種貧富不均、貴賤不等相適應(yīng)，產(chǎn)生了一系列的典章制度、倫理道德、
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