“問世間情是何物，直教生死相許”出自著名文學(xué)家元好問的《摸魚兒·雁丘詞》 ?！币粋€(gè)“問”字破空而來，為殉情者發(fā)問，實(shí)際也是對(duì)殉情者的贊美 。“直教生死相許”則是對(duì)“情是何物”的震撼人心的回答 。在“生死相許”之前加上“直教”二字，更加突出了“情”的力量 。
原文：
問世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑 。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女 。君應(yīng)有語(yǔ)：渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚 。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨 。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土 。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處 。
譯文：
相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心里應(yīng)該知道，此去萬里，形孤影單，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飛萬里越千山，晨風(fēng)暮雪，失去一生的至愛，形單影只，即使茍且活下去又有什么意義呢？
【問世間情是何物直教生死相許語(yǔ)出什么 問世間情為何物直教人生死相許是什么意思】總是簫鼓喧天，棹歌四起，何等熱鬧，而今卻是冷煙衰草，一派蕭條冷落 。武帝已死，招魂也無濟(jì)于事 。女山神因之枉自悲啼，而死者卻不會(huì)再歸來了！雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒，殉情的大雁決不會(huì)和鶯兒燕子一般，死后化為一抔塵土 。
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