這句話的意思是自己不喜歡的，也不要親自強(qiáng)加給對(duì)方 。出自《論語(yǔ)－顏淵篇第十二章》 。本文中，小編為大家整理了相關(guān)知識(shí)，歡迎閱讀 。
《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介【己所不欲勿施于人什么意思，這句話出自哪里？】《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇 。
內(nèi)容有孔子談話，答弟子問(wèn)及弟子間的相互討論 。它是研究孔子思想的主要依據(jù) 。東漢列為“七經(jīng)”之一，(七經(jīng)：《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》) 。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典 。
注本有三國(guó)魏何晏《論語(yǔ)集解》，南北朝梁皇侃《論語(yǔ)義疏》，宋邢《論語(yǔ)正義》，朱熹《論語(yǔ)集注》，清劉寶楠《論語(yǔ)正義》等 。
孔子簡(jiǎn)介孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜市東南）人 。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人 。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年 ?？鬃舆€是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修《詩(shī)》、《書》，定《禮》、《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》 ?？鬃邮侵腥A文化中的核心學(xué)說(shuō)儒家的首代宗師，集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，并且被后世統(tǒng)治者尊為至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表 。孔子和他創(chuàng)立的儒家思想對(duì)中國(guó)和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠(yuǎn)的影響，這些地區(qū)又被稱為儒家文化圈 。
論語(yǔ)十二章原文子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學(xué)而》
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”——《學(xué)而》
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩 。”——《為政》
子曰：“溫故而知新，可以為師矣 。”——《為政》
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 。”——《為政》
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè) 。賢哉，回也！”——《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者 。”——《雍也》
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣 。不義而富且貴，于我如浮云 。”——《述而》
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之 。”——《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜 。”——《子罕》
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也 。”——《子罕》
子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣 。”
以上是小編為大家整理的《論語(yǔ)》的相關(guān)內(nèi)容，希望可以幫助到大家 。
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