中國(guó)司法的鼻祖是皋(gāo)陶，名繇 ， 字庭堅(jiān)，今山東曲阜人 ， 與堯、舜、禹并稱為上古四圣，后世尊為“中國(guó)司法始祖” 。
中國(guó)法官的鼻祖
皋陶所創(chuàng)制的法律，極有邏輯，比如“五典五惇”“五刑五用”“五刑有服、五服三就、五流有度、五度三居”等，且言簡(jiǎn)意賅，所謂良法，不僅要有好的內(nèi)容，更要有好的邏輯;立法過(guò)程中，要注重內(nèi)在邏輯 ， 強(qiáng)調(diào)其概括性，使得法律疏而不失，簡(jiǎn)便易行 。這正是皋陶在法律上的成功之道 。皋陶所言立意高遠(yuǎn)，皋陶所行正大光明，言行高度統(tǒng)一，只有公正明允，才能取得民眾的信任 。
【中國(guó)司法的鼻祖是 中國(guó)法官的鼻祖】皋陶，與堯、舜、禹同為“上古四圣”，是舜帝執(zhí)政時(shí)期的士師，相當(dāng)于國(guó)家司法長(zhǎng)官 。皋陶又是上古時(shí)期偉大的政治家、思想家、教育家，被史學(xué)界和司法界公認(rèn)為“司法鼻祖”，他的“法治”、“德治”思想，與今天的“依法治國(guó)”和“以德治國(guó)”有著歷史淵源關(guān)系，皋陶文化中的司法活動(dòng)與法律思想對(duì)中國(guó)古代法律文化有著重要影響 。皋陶還被后人神話為獄神，他輔佐帝舜理政、治水和發(fā)展生產(chǎn) ， 并為融合夷夏和后來(lái)中華民族的形成作出巨大貢獻(xiàn) 。
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