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描寫(xiě)菩薩的經(jīng)典語(yǔ)錄


描寫(xiě)菩薩的經(jīng)典語(yǔ)錄


【描寫(xiě)菩薩的經(jīng)典語(yǔ)錄】若菩薩欲得凈土 , 當(dāng)凈其心;隨其心凈,則佛土凈 。
猶如蓮花不著水,亦如日月不住空 。
具足總持百千三昧 。住深禪定 。悉睹無(wú)量諸佛 。于一念頃,遍游一切佛土 。得佛辯才 , 住普賢行 。善能分別眾生語(yǔ)言 。開(kāi)化顯示真實(shí)之際 。超過(guò)世間諸所有法 。心常諦住度世之道 。于一切萬(wàn)物,隨意自在 。為諸庶類作不請(qǐng)之友 。受持如來(lái)甚深法藏 。護(hù)佛種性常使不絕 。興大悲,愍有情 。演慈辯,授法眼 。杜惡趣 , 開(kāi)善門 。于諸眾生,視若自己 。拯濟(jì)負(fù)荷 , 皆度彼岸 。悉獲諸佛無(wú)量功德 。智慧圣明 , 不可思議 。
善男子!譬如一燈,入于暗室;百千年暗,悉能破盡 。菩薩摩訶薩菩提心燈,亦複如是;入于眾生心室,百千萬(wàn)億不可說(shuō)劫,諸煩惱業(yè) , 種種暗障,悉能除盡 。
菩薩畏因 , 眾生畏果 。一語(yǔ)道破凡圣之差別 。凡夫后知后覺(jué),故而不斷地制造因 , 再忙著不斷地收拾后果 。所以一生勞碌奔波,煩惱擔(dān)憂 。智者先知先覺(jué),故而不制造因,自然也不必收拾后果 。所以道遙自在解脫 , 回歸自性喜樂(lè) 。凡智之別,就在于覺(jué)不覺(jué)!

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