【有沒有坐缸失敗的法師】
“坐缸”是佛教的一個(gè)用語 ， 它含有“坐化”與“缸葬”兩層含義，一般指的是得道的高僧在即將圓寂時(shí)舉辦的一種儀式，坐缸一般分為坐缸、封缸和開缸三個(gè)過程，如果在最終開缸以后，僧人的肉身不腐且面目栩栩如生的話，一般就認(rèn)為是坐缸成功 ， 坐缸成功的僧人才有可能被塑為金身，成為真正地“肉身佛” 。
據(jù)說現(xiàn)在的安徽九華山還有一支專門為圓寂的高僧提供坐缸服務(wù)的隊(duì)伍，據(jù)隊(duì)長介紹 ， 要想肉身不腐，需要注意很多方面，比如說缸內(nèi)底部要鋪上石灰 ， 缸內(nèi)還要填充木炭、檀香等東西，而且坐缸成功與否也跟圓寂僧人的自身?xiàng)l件有關(guān)系，比如說較瘦的僧人就比較胖的僧人成功率就更高一些 。當(dāng)然這是科學(xué)的解釋，但在僧人們看來，肉身能否不腐是跟自己的修為有最大的關(guān)系 ， 所以說，自古以來坐缸失敗的和尚也不在少數(shù)，這些僧人一般都認(rèn)為是沒有因緣罷了 。
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