況且佛道推崇虛空 ， 它駕乘著隱秘來操縱著超脫一切的境界 ， 也主張廣泛救濟(jì)眾多生靈 ， 用佛教的理論來治理天下 。佛法一旦施發(fā)神威就沒有上限 ， 克制神奇的力量也沒有下限 。佛道從大處說它遍布宇宙 ， 從小處說又能收攏一絲一毫 。因?yàn)榉鸬乐鲝埐簧粶?nbsp;， 超脫一切 ， 所以雖歷經(jīng)久遠(yuǎn)而永不衰落 。它有時(shí)隱藏 ， 有時(shí)顯露 ， 以多種多樣的形式傳送著無數(shù)的幸福直到如今 。佛道中寓含的神妙的道理和高深的玄機(jī) ， 即使遵循它也沒有誰知道它的邊際的；佛法的流傳 ， 深邃而靜遠(yuǎn) ， 即使推崇它也沒有誰探究出它的根源 。所以眾多平凡而無知的人 ， 以及那些平庸淺陋之輩 ， 面對(duì)佛教高深的旨意 ， 能沒有疑惑不解嗎？
佛教興起于西天竺 ， 東漢始在中原傳布 。于是關(guān)于佛祖分形分跡 ， 當(dāng)常現(xiàn)常涅磐成佛 ， 金身光照三千世界 。普度眾生 ， 脫離四八相苦難等經(jīng)論遺訓(xùn) ， 在東土弘揚(yáng) ， 受到眾多僧俗景仰遵循 ， 使眾生免遭三途之劫 ， 而達(dá)到生功德之十地 。然而正宗佛教義理高深 ， 難以理解 ， 加之不正確的經(jīng)書雜摻其中 ， 真?zhèn)涡罢m葛在一起 ， 空宗、有宗兩派教旨 ， 不同風(fēng)習(xí)之人 ， 或說此是彼非;大乘、小乘兩個(gè)教義 ， 在辯論是非曲直中 ， 時(shí)而此興彼衰 ， 眾說紛紜莫衷一是 。
有個(gè)叫玄奘的法師 ， 是法門的領(lǐng)袖人物 。他從小就很聰明 ， 心懷忠誠 ， 早就能明白“三空”的教義；長大后他的神情、性格又和佛教的要求很是投合 ， 他總是堅(jiān)持包括“四忍”境界的佛門修行 。即使是松林澗的清風(fēng)、湖水中的朗月 ， 也比不上他的清麗華美；即使是仙飲的晨露、明亮的珍珠 ， 豈能和他的明朗潤澤相比？所以他智慧超群 ， 沒有牽掛 ， 精神清透 ， 并不顯露；他超出“六空” ， 不同于常人 ， 多少年來沒有人可以和相比 。他聚精會(huì)神地從內(nèi)心修煉自己 ， 常以正統(tǒng)佛學(xué)的衰落為悲傷；他靜心鉆研佛教 ， 常因這精深的理論被謬傳而感慨嘆息；他想著要有條有理地分辨剖析經(jīng)文 ， 擴(kuò)大佛學(xué)古代的經(jīng)文典籍；取掉虛假的 ， 保留真實(shí)的 ， 讓后輩學(xué)者從此開始不再混淆真?zhèn)?。因此他向往凈土 ， 就到西域去求學(xué) 。他冒著生命危險(xiǎn)在萬里征途上行進(jìn)；他拄著拐杖獨(dú)自遠(yuǎn)行 。途中艱險(xiǎn)無以計(jì)數(shù) ， 早晨的漫天飛雪 ， 行進(jìn)途中有時(shí)找不到棲身之地；傍晚的滾滾風(fēng)沙 ， 遮天蔽月難辨方向 。在萬里山川之上 ， 有著他排開險(xiǎn)阻、撥開迷霧前進(jìn)的身影；在多少個(gè)嚴(yán)寒酷暑的季節(jié)里 ， 留下他踩霜宿雨而前進(jìn)的腳印 。他憑著對(duì)佛祖的誠心 ， 視付出的辛苦為小事 ， 期望著自己的心愿得以實(shí)現(xiàn) 。他游遍了西域各國 ， 歷時(shí)一十七年 。他歷經(jīng)了所有經(jīng)過的地方 ， 探詢追尋正教 。他經(jīng)雙林;到八水 ， 體會(huì)到了佛教圣地的高貴風(fēng)尚；他去鹿苑 ， 登鷲峰 ， 瞻仰了佛祖生活過的奇珍異途 。他在先賢圣人那里接受了深?yuàn)W的學(xué)問 。對(duì)于“一乘”“五律”的佛學(xué)教說 ， 他很快就牢記在心中 ， 對(duì)“八藏”“三篋 ”的佛學(xué)理論 ， 他講起來就象波濤流水 ， 滔滔不絕 。
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