第三個(gè)原因就是尼羅河導(dǎo)致的，古代埃及是一個(gè)以農(nóng)耕為主的國家，但是尼羅河經(jīng)常泛濫，為古埃及人的種植業(yè)帶來極大的不便 。尼羅河流經(jīng)不同的區(qū)域，這不同的區(qū)域各自為戰(zhàn)，因?yàn)橄嗷ブg不配合，所以修繕的水利工程的作用并不大，這時(shí)就體現(xiàn)了古埃及法老的統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)作用 。
三、法老崇拜的最重要的表現(xiàn)形式——為法老修建陵墓與金字塔總的來說，埃及法老在古埃及人心目中的地位還是非常高的，法老是社會(huì)安定的保障，是人們安居樂業(yè)的基礎(chǔ) 。所以法老最終成為了埃及人心目中的偶像 。法老崇拜是古埃及人的宗教形式，其表現(xiàn)形式也是多種多樣 。最明顯的表現(xiàn)還是為法老修繕金字塔與陵墓 。
古埃及人認(rèn)為法老死亡就意味著新生，所以墓葬就成為靈魂飛升與新法老繼位的條件 。埃及的墓葬形制有著漫長的發(fā)展過程 。從馬斯塔巴墓道階梯金字塔，直到第三王朝建成的世界文明金字塔，縱觀古埃及歷史，這些金字塔都是為法老準(zhǔn)備的，也正是這些雄偉的金字塔建筑才能顯現(xiàn)出法老地位的神圣 。
古埃及的金字塔不僅表現(xiàn)在建筑的獨(dú)特性和神圣性，同樣也表現(xiàn)在臣民對(duì)法老的忠誠度和虔誠心 。眾所周知，著名的胡夫金字塔高146米，全部石材重570噸，這樣龐大的工程卻并不是逼迫奴隸來完成的，而是臣民們自發(fā)為法老建造的，若是沒有強(qiáng)大的信念支撐，怕是很難完成這樣的大工程 。
結(jié)語給法老造金字塔只是古埃及人崇拜法老的其中一個(gè)表現(xiàn)形式，法老在古埃及的宗教中卻有著舉足輕重的地位 。古埃及的宗教沒有明確的教義，卻有一位統(tǒng)一的領(lǐng)袖——法老，法老是宗教的最高祭祀，可以與神明進(jìn)行溝通 。除此之外，古埃及人也為法老專門規(guī)定了特殊的節(jié)日和祭祀禮儀，這些儀式在功能上與其他什么的祭禮相似 。與法老相關(guān)的節(jié)日也不在少數(shù) 。
從古代中國和古代埃及的歷史發(fā)展來看，我們還是可以發(fā)現(xiàn)一些不同的，比如古代中國人雖然迷信，但對(duì)天子的崇拜并沒有古代埃及人對(duì)法老的崇拜程度深，至少，在中國古代改朝換代都是很正常的事，國君或被別的朝代取代或直接被篡位，而在埃及，這種情況是完全不存在的 。
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