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1、去送葬的人回來的人不要立刻回家，不然這樣會(huì)將身上的晦氣帶回家里，可以去附近廟宇道觀逛一逛拜一拜，或上一炷香，或者去人流比較大的大型商場(chǎng)逛一逛，總之去人流比較大的商圈轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) ，利用人多的陽(yáng)氣把晦氣沖淡了再回家，祛除在葬禮上沾染的晦氣，然后再回家。
2、要先在外面上個(gè)廁所，在外面上個(gè)廁所，回家離開洗澡。
3、有的地方參加完要跨火盆去晦氣，火上跨過去，消除晦氣，也就是扎紅帶，跨火盆。
4、洗洗頭臉，在把穿的衣服褲子換掉洗一下了。
5、回家進(jìn)門前，拍怕衣服或者抖抖肩，把身上的或腳上的土干凈搜索，然后在門外把自己的外衣和鞋子脫掉再進(jìn)門，然后就是洗澡，把所有的衣，褲，鞋，洗了，也可以在門口撒鹽。
民俗是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，民俗作為民間廣為流傳的風(fēng)俗習(xí)慣，可以說民俗貫穿了我們古今生活的始終。民俗不僅僅是老祖宗千百年的文化傳承，更是我們?nèi)粘Ｉ钪兴豢苫蛉钡囊徊糠?。少了民俗的日常生活，就顯得異常乏味。
農(nóng)村是民俗保存得比較完善的地區(qū)之一，尤其是對(duì)于婚喪嫁娶這類事情，畢竟婚喪嫁娶對(duì)于大多數(shù)人來說作為主角親身經(jīng)歷的只有一次。所以說，婚喪嫁娶時(shí)候的那些禁忌和規(guī)矩，人們都會(huì)嚴(yán)格遵守。生怕犯了老祖宗的忌諱之后，產(chǎn)生什么不好的后果。這也是人們趨吉避兇的一種心理作用！

農(nóng)村送葬的時(shí)候?yàn)槭裁床荒芑仡^ 送葬的人回頭了怎么辦

在農(nóng)村在喪葬風(fēng)俗中，送葬是非常重要的一環(huán) 。
送葬是指人們將逝者送到下葬之地的過程。送葬已經(jīng)是葬禮的最后的幾個(gè)環(huán)節(jié)之一了。送葬開始時(shí) ，需要抬棺，抬棺的時(shí)候，就需要孝子為逝者“指路” ，其實(shí)就是大喊一聲“您往西方去” 。有的地方卻不是如此，在北方的一些地方，孝子們會(huì)在抬棺之前就跪到門口，等候亡者起靈出殯。
人們?cè)谡剿驮嶂?nbsp;，還有一個(gè)風(fēng)俗就是“摔盆” ，就是將在靈前燒過紙的盆在送葬之前摔碎，以此來表示送葬正式開始。摔盆的時(shí)機(jī)也因地而異，有些地方是在起靈之前，就是說，摔盆之后才會(huì)起靈送葬；有些地方則是在起靈之后，就是說，起靈之后再進(jìn)行摔盆，然后送葬才正式開始。

在送葬的時(shí)候，也有一個(gè)規(guī)矩，那就是不能回頭看。
民間的人們有這樣的一句俗語(yǔ)“孝子不回頭” ，意思就是說，孝子們?cè)谒驮岬臅r(shí)候不能夠回頭。那么，為什么在送葬的時(shí)候不能夠回頭呢？
人們之所以說“孝子不回頭” ，就是因?yàn)槊耖g在送葬的時(shí)候，送葬的孝子在前，逝者的棺槨在后，民間的老祖宗認(rèn)為孝子回頭，會(huì)讓逝者感覺你舍不得他。這是民間所說的“孝子不回頭”的原因所在。
這種說法的來源，其實(shí)本是源自于古代老祖宗的“靈魂不滅”觀。所謂“靈魂不滅” ，就是說老祖宗認(rèn)為每個(gè)人都是有靈魂的，即使肉體生機(jī)斷絕，靈魂也是存在的。正是受到了這種觀念的影響，所以老祖宗才對(duì)葬禮如此看重，這也是為什么人們講“孝子不回頭”的根本原因。