杏林作為醫(yī)學(xué)界公認(rèn)的代名詞由來已久，無論是中醫(yī)或西醫(yī)，“杏林”一詞在醫(yī)學(xué)界都是常見的詞匯 。許多醫(yī)家也以杏林中人自居，有的名醫(yī)家中都掛有杏林春暖、杏林高手、享譽(yù)杏林等匾額，這是稱頌醫(yī)生醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚 。但是為什么用“杏林”來代稱醫(yī)學(xué)界呢？今天小編就來和大家說一說：
杏林典故根據(jù)《太平廣記?卷十二?董奉》上記載，“杏林”一詞的來源，是出自三國時(shí)代名醫(yī)董奉的故事 。董奉是東漢末至三國時(shí)的東吳名醫(yī)，醫(yī)道高明，有妙手回春之術(shù)，并以高尚的醫(yī)德修養(yǎng)聞名于世 。董奉與華陀、張仲景同負(fù)盛名，被譽(yù)為“建安三神醫(yī)” 。
董奉后來到豫章廬山隱居 。他住在山里不種田，每天為人治病，分文不取 。重病的人被他治好，董奉就讓患者種植五棵杏樹，治好病況輕的，就種植一棵 。這樣經(jīng)過了幾年，已經(jīng)有十萬多棵，成了一片茂盛的杏樹林 。他讓山中的鳥獸都在杏林中嬉戲，樹下雜草不生，就像是故意把草鋤光一樣 。當(dāng)杏子成熟后，董奉用草在杏林里蓋了一間倉房，還告訴人們︰“想買杏子的人，不用告訴董奉，只要把一罐谷糧放進(jìn)倉房，就可以自己取走一罐杏子 。”曾經(jīng)有人放進(jìn)倉房的糧食少，卻拿走很多杏子，這時(shí)杏林里突然有一群老虎吼叫著追出來，那人非常害怕，急忙提著杏子逃跑，卻在路旁翻倒了 ?；丶乙涣啃幼樱Ｏ碌男幼诱煤退腿サ墓燃Z一樣多，故又有“虎守杏林”之說 。董奉每年賣杏得來的谷糧，全都用來救濟(jì)貧窮人家，及提供給旅行在外缺少路費(fèi)的人，一年能發(fā)出去兩萬多斛谷糧 。董奉有精湛的醫(yī)術(shù)卻不重名利，為人樂善好施，他崇高的醫(yī)德被人們敬仰、傳頌，成為千古佳話 。因此，“杏林”也就成為醫(yī)學(xué)界的代稱了 。
杏林精神【杏林和醫(yī)學(xué)有什么關(guān)系，為什么用“杏林”來代稱醫(yī)學(xué)界呢？】董奉在廬山幾十年，追求的是“奉天地順五行”，在現(xiàn)實(shí)中構(gòu)建“和諧杏林園”，從而達(dá)到其修道從醫(yī)的最高境界——無為而為 。“寧靜以致遠(yuǎn)，淡泊以明志”，體現(xiàn)了一種超然境界 。“杏林”體現(xiàn)的是一種醫(yī)界的匠人精神和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)的是“技精、德善”，其靈魂是“道”與“德” 。凡習(xí)醫(yī)藥者必推崇“杏林精神”，欲成為“杏林中人” 。必須醫(yī)術(shù)精湛，救死扶傷;必須醫(yī)德高尚，心無雜念 。這正是杏林文化延續(xù)至今的生命力所在，同時(shí)也是傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化精神的開宗 。董奉的杏林精神被業(yè)界奉為榜樣，廬山杏林被世界視為一方圣地 。董奉是值得我們尊敬學(xué)習(xí)的楷模 。我們創(chuàng)建中醫(yī)勵(lì)進(jìn)會(huì)，以杏林學(xué)堂為名，傳播中醫(yī)知識(shí)，弘揚(yáng)杏林文化;以杏林圖書館為名，為大家提供一個(gè)免費(fèi)的中醫(yī)閱讀平臺(tái)，就是為了更多的朋友了解中醫(yī)，學(xué)好中醫(yī) 。
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