應(yīng)該是節(jié)哀順變，意思是抑制哀傷，順應(yīng)變故；用來慰唁死者家屬的話 。有出于對(duì)生者的保護(hù)與關(guān)懷，希望家人朋友節(jié)制自我的哀傷，順從大自然人死不復(fù)生的規(guī)律，接受這個(gè)突如其來或已有預(yù)知的重大的變故 。也有對(duì)于亡者對(duì)于其家人朋友生活幸福盡量減少哀傷的人之常情的感情代償 。
【節(jié)安順便是什么意思】出自《禮記·檀弓下》：“喪禮，哀戚之至也；節(jié)哀，順變也 。君子念始之者也 ?！薄抖Y記·檀弓下》是西漢先秦至漢諸儒之手，經(jīng)西漢戴圣編撰的 ， 出自《禮記通論》 。《禮記》是西漢戴圣對(duì)秦漢以前漢族禮儀著作加以輯錄，編纂而成 ， 共49篇 。十三經(jīng)之一 。是戰(zhàn)國(guó)以后及西漢時(shí)期社會(huì)的變動(dòng)，包括社會(huì)制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化 。49篇分屬于制度、通論、名堂陰陽(yáng)、喪服、世子法、祭祀、樂記、吉事等，它闡述的思想，包括社會(huì)、政治、倫理、哲學(xué)、宗教等各個(gè)方面 ， 其中《大學(xué)》《中庸》《禮運(yùn)》等篇有較豐富的漢族哲學(xué)思想 。
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