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包拯時期是哪個皇上 包拯是哪個朝代的

【包拯時期是哪個皇上 包拯是哪個朝代的】包拯是中國歷史上知名度最高的人物之一 。他以清正廉潔,鐵面無私,斷案如神著稱,因此被世人贊譽(yù)為“包青天” 。然而人無完人,即便是包拯這樣的人物也難免有一些不足之處 。今天夜讀史書就來和大家聊聊包拯身上那些不為人所知的另一面 。

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包拯是宋仁宗時期的名臣 。他于天圣五年(1027年)考中了進(jìn)士,這一年的金榜被稱為“宰執(zhí)榜”,從狀元王堯臣、榜眼韓琦,到趙概、文彥博、吳育等人都在盛年之時榮登東西兩府,成為朝廷的頂級大臣 。相比之下,包拯的仕途就要慘淡許多了 。包拯是個大孝子,為了方便照顧父母,他辭去了建昌知縣之職,到家鄉(xiāng)合肥附近擔(dān)任沒什么前途的監(jiān)稅官 。后來又干脆辭去所有公職,回家贍養(yǎng)父母 。
數(shù)年后,包拯雙親相繼去世 。在為父母守喪期滿后,他才重新回到京師聽選,并被任命為天長知縣 。此時,與他同年的進(jìn)士都已經(jīng)成為朝廷的骨干,而包拯還要從基層開始從頭再來 。
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不過,包拯雖然起步晚,但升遷速度卻很快 。短短幾年時間內(nèi),包拯就從知縣到知州,然后又被調(diào)回京師任殿中丞,再到御史臺任監(jiān)察御史里行 。包拯之所以能一路飛升到不是因?yàn)樗诨鶎庸ぷ鞲傻糜卸喑錾撬狭水?dāng)時選拔優(yōu)秀人才的最重要條件:孝 。
宋朝奉行以儒家文化治國,而儒家文化的核心又在于一個“孝”字 。當(dāng)時的人認(rèn)為只有孝順父母的人,才會真心實(shí)意地忠于國家、忠于君王,因此才有了“百善孝為先”的說法 。包拯為了照顧父母可以舍棄功名利祿,這樣優(yōu)秀的干部怎么能不提拔呢?
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包拯為人正直清廉,這種性格在御史臺工作非常合適,因?yàn)橛放_的本職就是糾察、彈劾、整肅綱紀(jì) 。于是,剛上任的包拯立即就發(fā)揮所長,開始彈劾“庸官” 。
包拯進(jìn)入御史臺是在慶歷三年(1043年)十一月 。這年朝廷發(fā)生了一件大事,那就是皇帝宋仁宗支持范仲淹、富弼等人提出的“慶歷新政”改革 。包拯是正人君子,范仲淹、富弼也是正人君子,那么包拯會與諸君子一起為新政事業(yè)打拼嗎?答案是不僅不支持,而且他還是新政的強(qiáng)烈反對者 。
原來,包拯之所以能被調(diào)往御史臺任職,主要是得到了御史中丞王拱辰的支持 。王拱辰與范仲淹等人因政見不和產(chǎn)生矛盾,包拯作為御史臺干將,自然要與自己的領(lǐng)導(dǎo)形成統(tǒng)一戰(zhàn)線,共同抨擊新政 。
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在與新政派經(jīng)過幾輪較量熱身后,包拯的彈劾工作卓有成效 。于是他又設(shè)立了一個更大的目標(biāo):彈劾張貴妃(溫成皇后)的伯父張堯佐 。
張堯佐是進(jìn)士出身,但個人能力平平,所以早年為官并沒什么起色 。后來張貴妃得寵,他身為外戚一路扶搖直上,很快就進(jìn)入朝廷中樞擔(dān)任要職 。包拯等人看到如此碌碌無為的一個人竟然身居如此高位,心中的怒火無法遏制,于是一群言官開始整日纏著宋仁宗“炮轟”張堯佐的各種不是 。經(jīng)過一番長期較量,宋仁宗招架不住包拯等言官的死纏爛打,最終不得不罷去了張堯佐的宣徽南院使、景靈宮使這兩項(xiàng)職務(wù) 。
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