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趙麗穎、王一博領銜主演的古裝武俠劇《有翡》，是年末關注度最高的大劇之一。不僅僅是因為兩位演員的號召力，還在于其改編的小說原著《有匪》，是網文界里的頂級IP 。

《有翡》海報
《有匪》是晉江文學大神級寫手Priest的作品，2015年11月起連載，2016年5月完結。Priest最著名的還是她的一系列耽美小說，比如已影視化并播出的《鎮(zhèn)魂》，正在影視化的《天涯客》《殺破狼》《默讀》等 ?！队蟹恕肥荘riest為數不多的BG向武俠小說，但其影響力并不遜色于她的耽美小說。要知道，當前耽美是晉江文學城最易出爆款的小說類型；而有金庸、古龍等武俠大家的作品在前，網文界的武俠小說要成為爆款并不容易 ?！队蟹恕烦蔀橐粋€例外。

小說《有匪》口碑不錯
了解《有匪》的特質，將有助于觀眾進入《有翡》。
《有匪》與女性武俠
武俠小說千千萬，武俠小說里的第一主人公，幾乎都是男性。這并不是偶然，武俠小說中慷慨豪放、刀光劍影的江湖世界，本質上仍是傳統(tǒng)男性社會的延伸，江湖的話語權主要掌握在男性手中。
所以哪怕很多武俠小說中有女性形象，比如金庸小說里也有黃蓉、小龍女、阿朱、任盈盈等，這些女俠客是作為男俠客的妻子而存在的，她們也是男性事業(yè)的得力助手。這樣才不至于打破“男主外，女主內”的傳統(tǒng)性別秩序。
當女性僭越了傳統(tǒng)性別秩序，她們的形象常常被妖魔化。金庸小說中有不少令人印象深刻的“女魔頭”，梅芳姑、梅超風、裘千尺、李莫愁、周芷若等，她們幾乎都是因為男性的傷害或背叛而“入魔” 。
當然并不只是金庸的小說如此——金庸的女性觀已經比同時代的不少武俠小說家“先進”了。再往前一點追溯，比較有名的俠女形象就是《兒女英雄傳》中的十三妹。但十三妹的局限也很明顯，剛出場時她有一身江湖豪氣，敢恨敢愛、灑脫無羈，后半程十三妹卻回到傳統(tǒng)女性的套子里，溫良恭儉讓，成了三從四德的賢妻賢媳。
新時代的女性讀者看了這些武俠小說可能也會郁悶：江湖怎么就不能是女性化的？江湖怎么就不能由女性來主導？
新世紀以來，得益于網絡文學的蓬勃發(fā)展，網絡小說中也興起了一支被學界稱為“新武俠小說”的流派，其中的滄月、步非煙、沈瓔瓔等人領銜的“女子武俠”頗為引人注目。她們大多是名牌大學的精英，有良好的文筆，也有更開明、更自覺的女性意識。俠女不再只是俠客的陪襯，她們獨立、果敢，跟男性一樣掌握著主導權。雖然這個江湖仍舊是男性主宰的，但俠女們已經不是“男性期待的女性”，而是“女性所期待的女性” 。
新世紀的第二個十年，網絡文學的其他分支蓬勃發(fā)展，武俠小說的創(chuàng)作陷入沉寂 ?！队蟹恕返某霈F雖然談不上“中興”，但也是一個標志性的事件。它稱得上是一部相對徹底的“女性向”武俠小說。
《有匪》設定在一架空的背景里。國家被分裂為南北之后，武林人士如喪家之犬，他們既不愿做新朝的走狗，也不愿意隨舊朝南渡成為遺老遺少，索性在南北交界的兩不管之地建立了一個三面環(huán)山、一面隔水、易守難攻的“桃花源”——四十八寨。通俗地理解，四十八寨是《水滸傳》中梁山一般的存在。但不同于梁山是男性主導、男性為主，四十八寨里，武林各派和平居于一隅，女人才是大當家。她就是女主人公周翡的母親李瑾容。