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姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
張繼不知道，他將憑這首詩(shī) ，在唐詩(shī)史上永遠(yuǎn)留名。
如今，《楓橋夜泊》被列入小學(xué)課本，成為學(xué)生必背篇目。

傅抱石《楓橋夜泊》
2
日本人也愛《楓橋夜泊》
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
短短的一首七絕， 28個(gè)字，卻讓后人癡絕不已。
歐陽(yáng)修評(píng)論過它，甚至還引起了一番爭(zhēng)論。
唐武宗李炎愛極了這首詩(shī) ，刻了塊《楓橋夜泊》的詩(shī)碑，帶到了陵墓里。
明代、清代刻石碑的人數(shù)不勝數(shù) 。
仿寫的人就更多了，可沒有一首比得上張繼的這一首。
更令人驚訝的，我們的鄰居日本，也癡迷上了《楓橋夜泊》。
清朝學(xué)者俞樾說：“吳中寺院，不下千百區(qū) ，而寒山寺以懿孫一詩(shī) ，其名獨(dú)膾炙于中國(guó) ，抑且傳誦于東瀛。余寓吳久，凡日本文墨之士，咸造廬來見，見則往往言及寒山寺；且言其國(guó)三尺之童，無(wú)不能誦是詩(shī)者 ?！?br /> 俞樾在吳中時(shí) ，經(jīng)常有日本文士來拜訪他。日本人一聊天，必談寒山寺，他們說：在日本，三尺兒童都會(huì)背《楓橋夜泊》。
據(jù)說，日本把這首詩(shī)列為漢文課本的第一首。
他們都說明了一個(gè)事實(shí)：在日本，《楓橋夜泊》傳誦很廣，小孩子都會(huì)背。
連帶著， “楓橋”和“寒山寺”也成為日本人向往的“盛地” 。
很多日本人千里迢迢來到蘇州寒山寺，只為感受千年前的古韻遺風(fēng) 。
日本小說家芥川龍之介在《中國(guó)游記》中說：寒山寺是日本人最為熟悉的廟宇，無(wú)論何人，只要游歷江南，必定要造訪寒山寺。連不知道《唐詩(shī)選》為何物的人也都對(duì)張繼的詩(shī)耳熟能詳。
蘇州畢竟太遠(yuǎn) ， 20世紀(jì)初，日本人在東京都青梅市郊，有樣學(xué)樣的造了“楓橋”和“寒山寺” 。
寺里也有一塊碑，上面也刻著張繼的《楓橋夜泊》。
2006年，日本前副首相曾說：蘇州和蘇州寒山寺是我最向往的地方。
可知日本人對(duì)《楓橋夜泊》愛到什么程度。

3.
為什么日本人獨(dú)獨(dú)鐘情《楓橋夜泊》？
唐詩(shī)浩瀚，好詩(shī)名作不少，為什么日本人卻獨(dú)獨(dú)鐘情《楓橋夜泊》呢？
也許，和《楓橋夜泊》的內(nèi)核有關(guān) 。
明代學(xué)者桂天祥對(duì)《楓橋夜泊》有一個(gè)精準(zhǔn)的評(píng)價(jià)：詩(shī)佳，效之恐傷氣。
這是一首好詩(shī) ，如果模仿他，會(huì)情緒低落。
流落到江南的張繼，處在一個(gè)完全不熟的異鄉(xiāng) ，眼前所見之景，江楓、寒霜、月落，孤船，耳中所聽，寒鴉、鐘聲，巨大的孤獨(dú)和悲傷襲來，方有了這首詩(shī) 。
恰是這種悲傷，對(duì)上了日本人的審美胃口。
日本是島國(guó) ，土地狹小，資源缺乏，地震、海嘯說來就來，造就了日本人天生的陰影與焦慮。
2006年，日本拍攝了一部電影——《日本沉沒》，因?yàn)榈貧ぷ兓?nbsp;， 380天后日本將沉入大海。