通過以上的分析可以看出 ， 狂歡節(jié)是巴西乃至整個(gè)西方國家的一種傳統(tǒng)節(jié)日 ， 它的存在有著特定的歷史淵源 ， 表達(dá)的自由和向往也是人們對生活的期望 。優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日確實(shí)應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大 ， 但一些不好的習(xí)慣也應(yīng)該及時(shí)改正 。
對于巴西人民來說 ， 狂歡節(jié)是生活中不容缺失的重要節(jié)日 ， 為了慶祝節(jié)日的來臨 ， 他們也會極度享受 ， 暫時(shí)拋開身上的束縛和枷鎖 ， 隨心所欲的自我表達(dá) 。
然而 ， 徹夜狂歡也帶了相應(yīng)的負(fù)面影響 。大量的風(fēng)流韻事在節(jié)日的熱鬧氛圍下發(fā)生 ， 再加上巴西的宗教信仰不允許墮胎 ， 所以導(dǎo)致許多單親媽媽生下孩子 。而由于物質(zhì)條件的匱乏 ， 那些生下來的孩子幾乎都被送到了貧民窟生活 。
久而久之 ， 巴西的貧民窟數(shù)量與日俱增 ， 大量的孩子面臨吃不飽穿不暖 ， 甚至備受欺凌的現(xiàn)狀 ， 以至于出現(xiàn)了許多社會治安問題 。對此現(xiàn)象 ， 巴西政府肯定是不愿意看到的 ， 所以巴西政府每到狂歡節(jié)期間 ， 都會面向民眾廣發(fā)避孕套 ， 呼吁人們克制自己的欲望 。
從總體上來說 ， 節(jié)日的狂歡本來是在正常不過的事 ， 現(xiàn)實(shí)生活中存在各種各樣的煩惱 ， 需要人們不斷的忍耐 ， 而壓在心里的這些煩惱也需要有釋放的空間 。從本質(zhì)上來看 ， 巴西的狂歡節(jié)其實(shí)就是當(dāng)?shù)孛癖姲l(fā)泄的一個(gè)出口 ， 可能只有在狂歡節(jié)期間 ， 巴西人才能短暫的做自己 。
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