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寒食節(jié)為了紀(jì)念誰(shuí)的歷史小故事 寒食節(jié)為了紀(jì)念誰(shuí)( 三 )

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寒食節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)?寒食節(jié)是為了紀(jì)念介子推 。湯氏改革后 ， 寒食節(jié)定在清明之前一日 ?，F(xiàn)代二十四節(jié)氣的定法沿襲湯氏 ， 因此寒食節(jié)就在清明前一日 。
因?yàn)槭嵌蟮?05天 ， 所以寒食節(jié)還有“一百五”、“百五節(jié)”等別稱 ， 歷朝歷代 ， 無(wú)數(shù)文人留下過(guò)關(guān)于寒食節(jié)的作品 ， 以及對(duì)介子推的贊頌 。2600多年過(guò)去了 ， 發(fā)生在山西的歷史故事早已被人們熟知 ， 寒食節(jié)“吃冷食、祭祀、踏青”等習(xí)俗也被全國(guó)所接受并一直流傳下來(lái) 。
隨著歲月的流逝 ， 寒食節(jié)靜靜地融入了清明節(jié) ， 介子推所代表的封建愚忠思想也已沉入歷史長(zhǎng)河 ， 不過(guò)寒食所代表的人們對(duì)忠誠(chéng)、廉潔、政治清明的贊許 ， 卻是千年如一的 。
兩千六百多年以來(lái) ， 登綿山過(guò)寒食節(jié) ， 朝拜介子推的人越來(lái)越多 ， 香火不絕 。寒食清明節(jié)原發(fā)地介休綿山 ， 通過(guò)十年多的開(kāi)發(fā)建設(shè) ， 寒食及忠孝文化已成為綿山景區(qū)獨(dú)特的文化遺產(chǎn)；石窟介公祠已成為千萬(wàn)人憑吊介子推 ， 過(guò)寒食節(jié) ， 登嶺踏青感受介子忠孝文化的旅游度假勝地 。
寒食節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)而專門設(shè)立的節(jié)日？寒食節(jié)是為紀(jì)念春秋時(shí)晉國(guó)忠臣介子推而設(shè)立的 。每年清明前 ， 就是寒食節(jié) 。這大家都不能生火做飯 ， 只能食用前幾天剩下來(lái)的食物 。因?yàn)槭澄锸抢涞?nbsp;， 故稱“寒食節(jié)” 。這么做是為了紀(jì)念春秋時(shí)期的義士介子推 。介子推是晉國(guó)人 ， 晉獻(xiàn)公次子、后來(lái)的春秋五霸之一晉文公重耳的家臣 。晉獻(xiàn)公晚年 ， 因?qū)檺?ài)驪姬 ， 聽(tīng)她的讒言 ， 逼死太子申生 ， 又想殺掉重耳 。重耳只好逃離晉國(guó) 。后游于八國(guó) ， 歷時(shí)19年 ， 六十二歲時(shí)在秦穆公的幫助下回到晉國(guó) ， 被立為國(guó)君 。這就是晉文公 。
晉文公逃難時(shí) ， 有一眾家臣跟隨他 ， 其中一位叫介子推 。一次 ， 重耳逃難時(shí)沒(méi)有吃的 ， 介子推就割下自己大腿上一塊肉 ， 做成肉湯獻(xiàn)給重耳 。重耳即位后 ， 介子推不愿因功而受到封賞 ， 甘愿過(guò)隱居的生活 。就帶上老母隱居在釂上山里 。晉文公多次招介子推出山 ， 介子推就是不聽(tīng) 。晉文公為逼介子推出山 ， 派人在釂上山三面放火 ， 留一面給介子推出來(lái) 。結(jié)果火停后仍不見(jiàn)介子推 ， 再派人上山尋找 ， 發(fā)現(xiàn)介子推背著老母燒死在一棵大樹(shù)下！晉文公知道后很難過(guò) ， 就改釂上上為介山 ， 當(dāng)?shù)氐牡孛哺臑榻樾?。并下令介子推死難的這不許生火做飯 ， 來(lái)紀(jì)念義士介子推 。這就是寒食節(jié)的來(lái)歷！
但是歷史上介子推真的割股燒山嗎？其實(shí)真沒(méi)有 ?！蹲髠鳌分杏涊d ， 介子推跟隨晉文公十九年 ， 晉文公繼位后封賞當(dāng)年跟隨他的人 ， 介子推認(rèn)為晉文公的成功是上天的安排 ， 跟隨他的人卻認(rèn)為自己有功而向晉文公要封賞是一件羞恥的事 ， 所以堅(jiān)決不受祿 ， 隱居起來(lái) 。晉文公就把他隱居的釂上山改名介山 ， 作為他的封地 。《史記》中也這樣記載 ， 看上去是司馬遷借鑒的《左傳》并稍加潤(rùn)色 。先秦的其他典籍 ， 如《莊子》、《楚辭》、《韓非子》、《呂氏春秋》中提到了介子推割股燒山的故事 ， 但都語(yǔ)焉不詳 ， 且這幾部都不是史書(shū) ， 可信度存疑 。既然沒(méi)有燒山這一情節(jié) ， 那寒食節(jié)是怎么來(lái)的呢？這很大程度上來(lái)源于民間的說(shuō)法 ， 在介子推故事上加上一些藝術(shù)加工 ， 從《莊子》這些書(shū)中有記載就說(shuō)明這些民間傳說(shuō)很早就成型了！且中國(guó)人歷來(lái)尊崇忠義 ， 借用介子推的傳說(shuō)并演化為節(jié)日 ， 也是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分 。

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