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寒食節(jié)為了紀(jì)念誰(shuí)的歷史小故事 寒食節(jié)為了紀(jì)念誰(shuí)( 二 )

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割肉奉君盡丹心 ， 但愿主公常清明 。柳下作鬼終不見(jiàn) ， 強(qiáng)似伴君作諫臣 。倘若主公心有我 ， 憶我之時(shí)常自省 。臣在九泉心無(wú)愧 ， 勤政清明復(fù)清明 。
晉文公將血書(shū)藏入袖中 ， 然后在那棵燒焦的大柳樹(shù)下 。為了紀(jì)念介之推 ， 晉文公下令把綿山改為“介山” ， 在山上建立祠堂 ， 并把放火燒山的這定為寒食節(jié) ， 曉諭全國(guó) ， 每年此日禁忌煙火 ， 只吃寒食 。走時(shí) ， 他伐了一段燒焦的柳木 ， 到宮中做了雙木屐 ， 每天望著它嘆道：“悲哉足下 。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼 ， 據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此 。
第二年 ， 晉文公領(lǐng)著群臣 ， 素服徒步登山祭奠 ， 表示哀悼 。行墳前 ， 只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)復(fù)活 ， 綠枝干條 ， 隨風(fēng)飄舞 。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù) ， 像看見(jiàn)了介之推一樣 。他敬重地走到跟前 ， 珍愛(ài)地掐了一條枝 ， 編了一個(gè)帽圈戴在頭上 。祭掃后 ， 晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳” ， 又把這天定為清明節(jié) 。
以后 ， 晉文公常把血書(shū)放在身邊 ， 作為鞭策自己執(zhí)政清明的座右銘 。決心勤政愛(ài)民 ， 勵(lì)精圖治 ， 把治理好 。從此晉國(guó)的百姓安居樂(lè)業(yè) ， 對(duì)有功不居、不圖富貴的介之推非常懷念 。每逢他的忌日 ， 大家以禁煙火來(lái)表示紀(jì)念 。還用面粉和著棗泥 ， 捏成燕子的模樣 ， 用楊柳條串起來(lái) ， 插在門(mén)上 ， 召喚他的靈魂 ， 曰“之推燕” 。此后 ， 寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日 。每逢寒食 ， 人們即不生火做飯 ， 只吃冷食 。在北方 ， 老百姓只吃事先做好的冷麥糕等；在南方 ， 則多為青團(tuán)和糯米糖藕 。每屆清明 ， 人們把柳條編成圈兒戴在頭上 ， 把柳條枝插在房前屋后 ， 以示懷念 。
在寒食節(jié)的形成及傳承過(guò)程中 ， 這種說(shuō)法逐漸占據(jù)主要地位 。一些地方寒食節(jié)還要在介之推廟中舉行祭祀儀式 。祭介之推的儀式 ， 以晉國(guó)故地今山西一帶為隆重 。該地區(qū)的人民從戰(zhàn)國(guó)到三國(guó)的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期 ， 寒食禁火的時(shí)間竟長(zhǎng)達(dá)一月之久 。三國(guó)時(shí) ， 曹操下令革除太原民間寒食禁火一月的舊俗 ， 規(guī)定寒食三日 ， 此俗從此相沿成習(xí) 。古代寒食節(jié)的傳統(tǒng)食品大致有這樣幾種：糖稀(故名“餳”)、麥粥、糯米酪、麥酪、杏仁酪、雞蛋以及攪拌了鹽醋的生菜 。古代寒食節(jié)的傳統(tǒng)游戲項(xiàng)目主要是斗雞和斗雞蛋 。南朝梁時(shí)宗檁《荊楚歲時(shí)記》云：寒食“斗雞 ， 鏤雞子(雞蛋) ， 斗雞子” 。隋《玉燭寶典》云：“此節(jié)城市尤多斗雞斗卵之戲 ?！倍冯u之俗直現(xiàn)代仍傳承于民間 ， 斗雞蛋的習(xí)俗卻失傳了 。隋代及其以前用于碰撞爭(zhēng)斗游戲的雞蛋 ， 是一種經(jīng)過(guò)染色、雕鏤的雞蛋 ， 古名“畫(huà)卵” 。畫(huà)卵 ， 主要是在蛋殼上染以藍(lán)、紅等色 ， 形成美麗的圖案 。畫(huà)卵、雕卵之俗產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 ， 如《管子》云：“雕卵熟斫之 ， 所以發(fā)積藏 ， 散萬(wàn)物 。”隋時(shí)人們除將畫(huà)卵用于游戲外 ， 還把它作為節(jié)日期間互相饋贈(zèng)的禮物 ， 或置于盤(pán)俎 ， 供于案幾 ， 作為節(jié)日特有的擺設(shè)裝綴 。
寒食節(jié)唐代仍為一個(gè)較大的節(jié)日 ， 當(dāng)時(shí)詩(shī)人留下了不少詠寒食節(jié)的詩(shī) ， 如溫庭筠《寒食節(jié)日寄楚望》云：”元稹《連昌宮詞》云：“初過(guò)寒食一百六 ， 店舍無(wú)煙宮樹(shù)綠 ?！鄙騺缙凇稁X表寒食》云：“嶺外逢寒食 ， 春來(lái)不見(jiàn)餳 。洛陽(yáng)新甲子 ， 明日是清明 。”唐宋時(shí) ， 寒食節(jié)要舉行一些游戲、競(jìng)技活動(dòng)和掃墓祭祖 ， 如《唐書(shū)》記云：“開(kāi)元二十年敕 ， 寒食上墓 ， 占L經(jīng)》無(wú)文 。近代相傳 ， 寢以城俗 ， 宜許上墓同拜掃禮 ?！薄对狸?yáng)風(fēng)土記》載：“春社后 ， 遇號(hào)天色 ， 往往相繼上山 ， 州人所為拜掃也 。寒食而止 ?！边@些活動(dòng)實(shí)際上均是從三月上巳的春嬉和祓楔、招魂活動(dòng)借取或變化過(guò)來(lái)的 。唐代以降 ， 寒食節(jié)地位日趨式微 ， 僅有節(jié)令食俗一項(xiàng)采取若千變型的方式 ， 傳承于民間 。

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