鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流 。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘 。三山半落青天外，二水中分白鷺洲 ?？倿楦≡颇鼙稳眨L安不見使人愁 。登高，既可以一望無際，也可能云山阻隔 。人意氣風(fēng)發(fā)之時，容易“欲窮千里目，更上一層樓”，道受挫之后，視野也會改變 。古人到了名勝之地，游覽總不忘題詩 。然而李白登上武昌黃鶴樓，竟沒有題 。因為崔顥在他之先寫下了七律“黃鶴樓” 。李白懊喪的說崔顥的詩實在太好，自己沒有信心超過他 。直到幾年后，李白到了金陵才努力寫下這首"登金陵鳳凰臺" 。李白時代的鳳凰臺有著三百年的歷史 。早在南朝的劉宋王朝元嘉16年，有鳳凰一樣的大鳥飛臨此處，引來百鳥朝鳳，這是難得的祥瑞，于是就有了這座鳳凰臺 。待到李白登臨，鳳凰臺上鳳凰游，這已經(jīng)成為過去的祥瑞，如今鳳凰不在，得到祥瑞的劉宋王朝也早不復(fù)存在，只有長江水還在東流 。亙古不變的永遠(yuǎn)是自然景觀，這就更顯得人文景致曇花一現(xiàn) 。江自流，這看起來是句廢話 。卻是詩人最喜歡用的手法 。長江當(dāng)然自顧自地流去，從不為人類的情感而變化 。但詩人卻偏要給人感覺，長江本不該自流，而應(yīng)該動情于人事的興廢，隨著人間的風(fēng)起云涌而變 。無奈，它卻偏偏自流，對人間的大事件無動于衷，仿佛一切都微不足道 。金陵號稱六朝古都，從三國時代的吳國，歷經(jīng)東晉和南朝的宋，齊，梁，陳，曾經(jīng)無限繁華，此刻荒草掩埋了昔日吳國的宮殿，曾經(jīng)顯赫一時的東晉世家大族只剩下一座座無人憑吊的墳?zāi)?。從鳳凰臺極目遠(yuǎn)眺，三座山峰若隱若現(xiàn)，仿佛半在人間，半在天外 。白鷺洲坐落在江心，把長江的水流一剖為二 。向西北眺望，自己心心念念的帝都長安，卻被浮云遮蔽，什么都看不到 。詩人只要登高，難免懷古，只要懷古，就難免傷今 ?，F(xiàn)在金陵，到長安做飛機(jī)都要飛幾小時，怎會因為幾片浮云遮蔽 。但在詩人心里，仿佛一陣風(fēng)吹散浮云，就可以望見長安 。想來就是詩人感嘆小人當(dāng)?shù)?，自己游離于政治中心之外，無法施展政治報負(fù)，而引發(fā)的不滿，郁悶和憂愁 。因此即便登高，也難掩浮云遮日的煩悶和壓抑 。如果是你？你會怎么勸李白？欲窮千里目，更上一層樓么？也許李白會說，總為浮云能遮日，長安不見使人愁 。那就用王安石的：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層 。如果李白生在今世，或許又會反駁：絕憐高處多風(fēng)雨，莫到瓊樓最上層 。可見，詩的世界沒有真理，沒有是非 。王之渙把自己的豪邁：更上一層樓停止在要上樓但還沒上的時刻 。而李白卻在高處更為開闊的意境里完成阻隔 。這就是藝術(shù)的張力，體現(xiàn)在各樣的細(xì)節(jié)里，容你慢慢細(xì)品 。同樣的風(fēng)景，不同的心境，味道也決然不同 。
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鳳去臺空江自流全詩（鳳去臺空江自流什么意思）
