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廣西三月三是什么節(jié)日 三月三是什么節(jié)日是哪個(gè)民族的節(jié)日

云知道

“永和九年，歲在癸丑 。暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也 ?！?br /> 上巳節(jié)由來(lái)久遠(yuǎn)，早在先秦時(shí)期，許多文獻(xiàn)就已經(jīng)有相關(guān)節(jié)日以及禮俗的記載 。如《論語(yǔ)》中曾皙所言“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”即是如此 。此外，《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《孟子》等諸多典籍亦有相關(guān)論述，可見(jiàn)古人對(duì)此節(jié)日的重視 。
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三月三是什么節(jié)日是哪個(gè)民族的節(jié)日（廣西三月三是什么節(jié)日）
另外，三月三又叫女兒節(jié)，也叫“桃花節(jié)”，原因是此時(shí)此刻桃花盛放，而家中有女滿(mǎn)十五歲（古代女子十五視為成年）者，其父母則要借此日召集親人為愛(ài)女舉行“及笄禮” 。禮畢之后，女兒們可以“上巳春嬉”，著新衣，采幽蘭，臨水而行，名為出游，實(shí)則亦可“幸有意中人，堪尋訪” 。杜甫《麗人行》中“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人”記載的便是此盛況的再現(xiàn) 。但是自宋以降，理學(xué)盛行，禮教漸趨森嚴(yán)，三月三“情人節(jié)”的風(fēng)俗便在中國(guó)文化中漸趨式微了，不得不說(shuō)這是一個(gè)很大的遺憾 。當(dāng)我們現(xiàn)在每每看到2月14日多少少男少女于寒風(fēng)瑟瑟中手執(zhí)一枝凍玫瑰、懷揣一盒巧克力來(lái)表達(dá)愛(ài)意時(shí)，我們也許不曾想到古代的中國(guó)人也曾有過(guò)如此的浪漫！
當(dāng)然，說(shuō)到古人的浪漫，還要說(shuō)到上巳節(jié)一項(xiàng)最能體現(xiàn)古人“雅趣”的活動(dòng)，那就是“曲水流觴” 。所謂“曲水流觴”，就是古人選擇一個(gè)風(fēng)景絕美且臨水之地（水流緩且呈半環(huán)狀尤佳），文人雅士坐于溪水兩岸，溪水上游由仆人將菜肴美酒等置于托盤(pán)或荷葉之內(nèi)再輕放于溪水之中，托盤(pán)或荷葉隨潺潺流水輸送到文人雅士面前，飲食任隨他們?nèi)∮??；蛘咧苯舆€有以羽觴來(lái)作為傳酒用具的做法 。羽觴是我國(guó)古代的一種雙耳酒杯，因其形狀似鳥(niǎo)得名 。另有一說(shuō)稱(chēng)是因觴身可插羽毛，遂被命名為“羽觴” 。羽觴材質(zhì)不一，木、玉、陶等均可造就，但以木質(zhì)羽觴更為常見(jiàn) 。大概是其質(zhì)地輕盈、便于水中傳遞之故 。所以，王羲之《蘭亭集序》中描寫(xiě)他們“引以為流觴曲水，列坐其次”，想來(lái)也是何等的瀟灑與快意！
據(jù)典籍記載，上巳節(jié)的相關(guān)活動(dòng)至明代仍盛行于世間，但清朝建立以后則逐步為人所遺忘，尤其民國(guó)以后，伴隨著公歷紀(jì)年的開(kāi)始，三月三更是湮沒(méi)于歷史的煙塵之中了 。時(shí)至今日，三月三的許多民俗大多數(shù)人都已無(wú)從知曉，我們現(xiàn)在往往只能于歷史文獻(xiàn)中再現(xiàn)這個(gè)節(jié)日當(dāng)年的盛景了 。不過(guò)，在南方尤其是少數(shù)民族地區(qū)，如廣西海南等地，當(dāng)?shù)氐膲炎?、黎族等民族還保留著三月三過(guò)節(jié)的習(xí)慣 。特別是壯族，三月三于他們而言是一個(gè)盛大的節(jié)日，其盛況不亞于漢族的春節(jié) 。每到這一天，壯族的男女老少，都要換上節(jié)日盛裝，來(lái)慶祝這一節(jié)日 。電影《劉三姐》中就有對(duì)三月三這個(gè)節(jié)日的精彩描繪，感興趣的可以重溫一下這一部經(jīng)典影片 。

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