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對遠(yuǎn)道而來的朋友表示歡迎的詩句 歡迎的詩句唯美( 三 )


顏真卿三歲時喪父,家道開始中落,但是母親殷氏對他寄予了厚望,實行嚴(yán)格的家庭教育,親自監(jiān)督學(xué)習(xí) 。顏真卿也格外勤奮好學(xué),每日苦讀,最終學(xué)業(yè)有成,沒有辜負(fù)母親的期望 。
一天的學(xué)習(xí)是怎么安排的呢?顏真卿給出了答案,“三更燈火五更雞”,下半夜睡四個小時,其余時間都用來學(xué)習(xí) 。為了勉勵后人,顏真卿作了《勸學(xué)》這一首七言古詩,勸勉男兒們要珍惜少壯年華,讀書時應(yīng)該勤奮,有所作為,黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲 。否則,到老一事無成,白頭后悔已晚 。
五、《讀書》
宋:陸九淵
讀書切戒在慌忙,
涵泳工夫興味長 。
未曉不妨權(quán)放過,
切身須要急思量 。
詩意:
讀書的時候最好不要太匆忙,切戒一目十行,
讀書越下功夫琢磨,書的滋味就越深厚綿長 。
閱讀中有一時不解的地方,暫時放下也無妨,
讀完結(jié)合自身寫心得體會,一定要仔細(xì)思量 。
陸九淵,字子靜,號存齋,撫州金溪(今江西省金溪縣)人,是南宋大臣、哲學(xué)家,陸九淵是宋、明兩代"心學(xué)"的開山之祖,"陸王心學(xué)"的代表人物,"宇宙便是吾心,吾心即是宇宙",就是他的名言 。
陸九淵自幼聰穎好學(xué),喜歡究問根底,提出自己的見解 。他初讀《論語》,即對有子的話感到懷疑 。到十三歲時,他已經(jīng)得出"孔夫子的話簡潔明了,有子的話凌亂而不成文"的讀書心解 。
1187年,陸九淵在貴溪創(chuàng)辦象山書院,每天早晨鳴鼓"揖升講座",從容授學(xué) 。每開講席,學(xué)者群集,他在學(xué)宮內(nèi)設(shè)講席,貴賤老少都趕來聽講,"戶外履滿,耆老扶杖觀聽",講授五年,求學(xué)者超過數(shù)千人,人稱"象山先生、"陸象山" 。
讀書要怎么個讀法呢?陸九淵給了我們明確答案,“讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長 ?!弊x書要靜,不能慌里慌張,“切戒在慌忙”,因為理解書中精義決不是一蹴而就,要講涵詠,要沉浸其中,細(xì)嚼慢咽,慢慢消化,細(xì)細(xì)體會,讀后才能饒有興味 。遇到不懂的,暫時無需窮根問底,可以不求甚解,不妨一躍而過,留待日后再求理解 。對于讀完要“切身”,形成自身的思考,思考體會書中的道理,因為這正是自己調(diào)動已知獲取新知的最好時機(jī) 。
六、《勸學(xué)詩》
唐:韓愈
讀書患不多,思義患不明 。
患足已不學(xué),既學(xué)患不行 。
子今四美具,實大華亦榮 。
詩意:
讀書就擔(dān)心書讀的不多,讀完就擔(dān)心思考道理不明白 。
自認(rèn)足夠就擔(dān)心不再學(xué),學(xué)了又擔(dān)心以后不繼續(xù)運(yùn)用 。
如今你四美都具備了,實在是做的好并且該感到榮耀 。
讀書要注意什么呢?韓愈是唐代文學(xué)大家,他告訴我們,讀書有“四患”,有“四美”,他創(chuàng)作的五言古詩組詩《贈別元十八協(xié)律六首》,因其主旨是勸青年人努力向?qū)W,因此被人稱為《勸學(xué)詩》,這里選取了最有名的三句 。
讀書怕不廣博,故應(yīng)“多讀”;思考問題怕不明晰,故應(yīng)“深思”;怕自己滿足了不再學(xué)習(xí),故應(yīng)“虛心”;學(xué)習(xí)之后怕不付諸實踐,故應(yīng)“躬行” 。這四點古代學(xué)者稱之為“四患”、“四美” 。
韓愈告誡我們,讀書要避免四患,要有四美 。在學(xué)習(xí)知識的同時,我們也要積極地去探索其中蘊(yùn)含的哲理 。要重視實踐,要學(xué)以致用 。我們只有在不斷地探究、思索和實踐中,才能真正體會到知識帶給我們的快樂 。
七、《柏學(xué)士茅屋》
唐:杜甫
碧山學(xué)士焚銀魚,
白馬卻走深巖居 。
古人已用三冬足,
年少今開萬卷余 。
晴云滿戶團(tuán)傾蓋,

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