八旗的子孫
文/大民
八旗子弟
貴州四化是哪四化（干部四化是哪四化）
在喇嘛茄子（長山村）北面的山上有個大架子，地理位置和海撥都是古魯站（古龍鎮(zhèn)）是最高的山了 。
山上也不知道什么時候安裝上了一個大鐵架子，應該是解放以后安的，是軍事還是水文用途就不得而知了 。
雖然大鐵架子不見了，土山依然在那？任何的風云變幻，也憾動不了我對大鐵架子的思念 。
大鐵架子有我童年的回憶和美好的向往，上到大鐵架子上能看出很遠的風景，有登天的感覺 。
在鐵架子下抓蟈蟈，找鳥窩，找老瓜瓢兒，采各種顏色的野花 。南有韓家窯，北有大鐵架子之說 。
喇嘛茄子最長壽的老人還得數(shù)老付大姨夫 。老付大姨夫名叫付景榮，他今年八十五歲了 。
身體能自理的他，除了耳朵有點背（聽力下降），別的啥毛病沒有，真是前世修來的福 。
幾百年前，老付大姨夫的祖先們來到了古魯站，他們就是古驛站上的站丁 。在那峰火狼煙的時代，站丁們負責打馬送信，八百里加急歇馬不歇人 。
重要的軍事情報和物資送往京城 。站丁是“三潘”之亂的部卒，他們應該是軍籍，否則就是罪犯 。負責打馬送信那就是官差，現(xiàn)在叫郵遞員，站丁養(yǎng)家種地自給自足 。
那么站丁就是雙重身份？戰(zhàn)時是軍人是兵將，閑時是農民以種地為生 。老付大姨夫他們家是滿族人，就是滿八旗 。是蒙族人就是蒙八旗，是漢人即為漢八旗 。
大姨去世
老付三哥小名叫老虎，是他的父親老付大姨夫給起的 。我們兩家是前后院，兩邊的小土墻圍著自家的園子 。哪時候的房子清一色的土房子 。
在我的記憶里，老付三哥家沒有什么家俱，外屋地上有個柱腳和一個倒剎子（一個小屋），西屋南北兩鋪大炕，炕席是用高粱桿子自己編的 。
我們家殺豬了，我把鄰居小伙伴還有老付三哥，請到我們家里來拉拉饞 。豬肉吃得哪叫一個香，高梁米飯在泡上殺豬燴菜更是香上加香 。把我們的小肚子吃得飽飽的，我們吃得是相當?shù)拈_心了 。
老何大姨是蒙古族人，老付大姨夫是滿族人 。蒙滿聯(lián)姻是我爺爺給牽的紅線，搭的鵲橋當?shù)募t媒 。老何大姨性格才好呢，我和老付三哥在她們家咋玩咋造都不煩我們 。
后來老何大姨就有病了 。那是個春天的一個下午，外邊不冷也不熱，我們都穿著單衣服 。
老何大姨就口吐鮮血，心臟停止了跳動，那時大姨才三十多歲 。當時是老付三哥看家，照顧老何大姨 。
十來歲的小孩子也不知道如何是好 。老付二哥回來后就把三哥一頓打，你是怎樣照顧的？媽媽去世你都不知道，一天天就知道玩 。說完哥倆抱頭痛哭，我也不停地流著眼淚 。
文革運動
有一年的冬天，外面刮著西北風 。我們全家上陣編著炕席，三間土房子都開始忙乎起來了，也編織著我們老崔家幸福的夢 。
老付大姨夫就來了，在屋地上一站 。雙手往衣服袖子里一插說，老崔大叔我聽說又來運動(政策)了 。不讓搞投機倒把，是走資本主義道路，更不讓編炕席和種園子 。
我爺爺用鐮刀刮著高粱桿只是笑，奶奶和媽媽在南炕上一邊編炕席一邊說，這不是投機倒把，我們這叫編出康莊大道 。
我的姑姑們都拍著手歡呼，編出康莊道，幸福萬年長 。這聲音在喇嘛茄子的上空回響，久久地不能散去，是哪個年代生活路上的最強音 。
有一天，老付大姨夫騎自行車，到革拉屯的同學家辦事 。喇嘛茄子到革拉屯也就三十里地，沒有公路全部是土路 。他一邊蹬著自行車一邊想著老同學外號徐黑子的熱情，沒感覺累挺就到了革拉屯里了 。
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